GAZA ASK YOU STOP ISRAEL !!!

Le Mystère du Sang chez les juifs de tous les temps
Préface d'Edouard Drumont
Paris, Savine, 1890, 409 p. <pdf> 1,6 M

Littérateur. - Professeur de mathématiques à l'école de la Providence à Amiens, puis à Lille et Asnières (en 1895). - N'a jamais reçu les ordres (quoiqu'il signe souvent Abbé Desportes). - Il lance un mensuel "l'Alliance antijuive" (1890-1892) puis "La Terre de France" (1894-1895) ; il dirige également les "Annales de la philosophie" et fonde en octobre 1895 : "La France nouvelle". - Nom réel : Henri Déporte. - Né à Yébleron, Seine-Inférieure.

DILLING Elizabeth

The Jewish Religion. Its Influence Today.
254 p. 1963 (1,5 Mega)

Rêveuse bourgeoise de Chicago, Elizabeth Dilling fit un malencontreux voyage en URSS en 1931, qui la transforma en anticomministe militante. Articles, livres, conférences, à partir de 1934, amenèrent de surprenantes accusations d'antisémitisme. Intriguée, ED tourna son microscope vers le monde grouillant des organisations juives et elle tomba sur le B'nai Brith'. (The Octopus, 1940, sous le nom de Frank Woodruff Johnson). Elle allait poursuivre son enquête sur le système des croyances juives. Après plusieurs éditions, sous divers titres, elle en arriva au texte que nous présentons ici et qui est impitoyable.

Being just an ordinary bourgeois wife in Chicago, E. Dilling had the misfortune to visit USSR in 1931 and she was appalled. This triggered a spate of anticommunist activities which gained her an unexpected reputation of "antisemite". Shen then turned her attention on the swarming world of Jewish organizations and, sure enough, she hit the B'nai Brith'. (The Octopus, published in 1940 under the pen name of F. W. Johnson). She then deepened her interest in researching the Jewish beliefs. After several editions, under various titles, she achieved the text we are presenting here, and which is pitiless.

DRUMONT Édouard

La France Juive (I)
Paris, 1885, Marpon et Flammarion, <pdf> 2,1 M, 329 p. C'est la première partie.

La France Juive (II)
Paris, 1886, Marpon et Flammarion, <pdf> 1,8 M, 308 p. C'est la seconde partie.

Cet ouvrage est délocalisé (décembre 07). Vous le retrouverez sur le site UUURGH.net

La France juive devant l'opinion
<pdf> i Marpon & Flammarion, 1886. deuxième édition corrigée, allégée, 2,1 M

C'est en somme le troisième tome de la France juive, qui se veut une "introduction" aux deux autres volumes : "La France juive et la critique - La conquête juive - Le système juif et la question sociale - L'escrime sémitique - Ce qu'on voit dans un tribunal".

La Franca judia
Por Eduardo Drumont, Edición Popular, Traducida de la novena edición francesa. Por
D. Rafael Pijoán, Pbro. Con censura Eclesiástica J.M.J. Barcelona, Imprenta y librería de la inmaculada concepción 13. Buensuceso, 13, 1889 <pdf> 29 p. 200K

Ces deux ouvrages sont disponibles sur le site uuurgh.net

FORD Henry

The International Jew -- The World's Foremost Problem (This book has been transfered to:
http://uuurgh.netFORDjuifinter/FORDjuifinter.html )

Français: Le juif international (voir : http://uuurgh.net/FORDjuifinter/FORDjuifinter.html )
(pdf - 1 M) Traduction partielle.

Deutsch Der internationale Jude (Seh. http://uuurgh.net/FORDjuifinter/FORDjuifinter.html )
<pdf> 553 p. 1 M.

Magyar A Nemzetközi zsido (-->http://uuurgh.net/FORDjuifinter/FORDjuifinter.html )
<pdf> 102 p. 650 K

Polski : Miedzynarodowy Zyd

Tchèque et slovaque (Cesky a Slovensly) : Mezinarodni Zid, (-->http://uuurgh.net/FORDjuifinter/FORDjuifinter.html ) 1920, 159 stranka

FREEDMAN Benjamin H.

Les Khazars
Histoire occultée des faux Hébreux
Traduit de l'anglais. <pdf> 91 p. 1 M. Présenté par Roch Richer

GARROT Henri

Les juifs algériens. Leurs origines
Relin, Alger, 1899, fac-simile, <pdf> 70 p. 2,7 M

GÉRARD

Le Juif, ce qu'il est.. Ce qu'il veut... Ce qu'il a fait
Union française pour la défense de la race, Paris, (1937) 1943, transcrit pas Phenix (des nationaux-socialistes français), <pdf> 80 p., 400K

Cette brochure insiste beaucoup pour affirmer que les Juifs sont "une nation", et non pas une race ou une religion. Elle décrète l'assimilation impossible. Elle fait le bilan de la domination juive. Ces choses sont impubliables de nos jours...

GOHIER Urbain

Isaac BLÜMCHEN (alias d'Urbain GOHIER)
À nous la France
Parodie prétendument éditée à Cracovie en 1913. <pdf> 91 p. 1,2 M

« Mais que ferions-nous, par Jéovah! de la France sans son bon peuple, bétail facile à tondre, docile au fouet,. laborieux, économe,
humble devant ses maîtres, productif au-delà de ce qu'on pouvait espérer de la Terre promise?
Nous aimons les indigènes de France comme nous aimons la France ; ils sont le cheptel de notre ferme.
Le tout était de les mater. C'est fait, et bien fait.
Non seulement dans les assemblées, dans les cafés, dans les lieux publics, mais dans les salles de rédaction, chez eux, à leur propre table, 'les indigènes baissent la voix quand ils parlent de nous : comme faisaient les Italiens à Milan, sous la terreur autrichienne. Ils murmurent quelquefois contre nous, en jetant alentour un regard inquiet ; mais si quelque insensé les excite à l'action, ils se hâtent de répondre: « Je ne peux pas ; j'ai de la famille ; j'ai besoin de gagner ma vie ; ILS tiennent tout. » (p. 15)

Certains pourraient croire qu'Urbain Gohier, célèbre polémiste de la première moitié du XXe siècle, était un homme de droite. Que nenni: c'était un partisan de la gauche qui avait identifié les juifs comme un élément principal d'oppression. Ah ! la vie est compliquée...

Disponible sur le site uuurgh.net

GOUGENOT DES MOUSSEAUX Roger

Le juif -- Le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens
Paris, Plon, 1869, 613 p. <pdf> fac-similé. ATTENTION : 20 M

Un grand classique de ce qu'ils appellent l'antisémitisme mais qui relève plutôt de la "critique du judaïsme" que nous tenons pour parfaitement légitime. Ils crient tous contre ce livre, mais ils ne l'ont pas lu. C'est un grand inédit sur internet.

Pourquoi ce livre a-t-il été écrit ? En juin 1869, Maxime du Camp écrivait dans La Revue des deux mondes un article qui déplut à certains lecteurs. Aussitôt le consistoire israélite de Nancy écrivit au gouvernement : Nous espérons que "grâce à votre intervention auprès de l'autorité, une répression judiciaire mettra fin à des abus qui ne tendent à rien moins qu'à entretenir dans les populations ces odieux préjugés dont nous avons tant souffert dans le passé, et dont il faut, à tout prix, empêcher le retour dans l'intérêt de la paix publique et de la civilisation". (Archives israélites, 1969, xiv, p. 431).

On voit donc que, depuis plus de 150 ans, ce sont toujours les mêmes qui se plaignent de souffrances plus ou moins imaginaires et qui se cramponnent aux genoux des "autorités" pour obtenir la mise en place d'une censure qui agirait comme un mur virtuel, cachant la "communauté" aux yeux de la foule des passants, et assurant ainsi son impunité. C'est l'époque où les portes de ghettos lâchent sous la pression des Lumières. Un flot en sort qui envahit tout. Voyez, dans l'opuscule de Wilhelm Marr (ci-dessous), comment vingt ans après l'émancipation, en Allemagne, les juifs ont pris le contrôle des organes essentiels, presse, politique, banques, etc. Ce qu'on appelle l'antisémitisme au XIXe siècle est la réaction de surprise, d'étonnement et de refus impuissant devant cette marée montante. Cette réaction est celle de toutes les couches sociales, touchées très tôt par la destruction capitalistique et donc en grande partie juive, de leurs fondements économiques. Il est somme toute étonnant qu'elle n'ait pas été plus violente.

GRAETZ Heinrich

Histoire des Juifs (vol. 1)
Traduit de l'allemand par MM. Wogue et Bloch, Paris, A. Lévy, 1882, numérisé par François-Dominique Fournier (2004), <pdf> 618 p., 4,7M

C'est le classique des classiques. Nous avons ramassé les cinq volumes de l'édition de 1882 en deux ! L'original allemand fait 11 volumes, c'est donc un résumé ! Pourtant, c'est une histoire complètement fabriquée ! qui historise et valide un sac énorme de fables, de légendes, de racontars, de jérémiades en tous genre, qui est, à la fin, le socle du sionisme. Avant de le passer au marteau-piqueur, il fallait le présenter aux lecteurs de l'AAARGH, qui sont, comme chacun sait, une sacrée bande d'incrédules...

Il ne se mouche pas du pied : "Quelle est donc l'origine de cette civilisation dont se vantent les nations éclairées de nos jours ? Elles ne l'ont pas créée elles-mêmes, elles ne sont que les heureuses héritières d'un passé dont elles ont fait valoir et augmenté l'héritage. Deux races créatrices ont fondé cette noble civilisation qui a affranchi les hommes de leur barbarie première : la race hellénique et la race israélite, il n'y en a pas d'autre. La race latine n'a produit et donné au monde qu'une police bien organisée et une bonne tactique. Seuls, les Grecs et les Hébreux ont fondé la véritable civilisation."

Histoire des Juifs (vol. 2)
Traduit de l'allemand par MM. Wogue et Bloch, Paris, A. Lévy, 1882, numérisé par François-Dominique Fournier (2004), <pdf> 599 p., 4,6M

HOFFMAN II Michael A.

Judaism's Strange Gods
<pdf> Notes, glossary, bibliography, index, 135 p. 650K, 2000, Independent History and Research Company, Coeur d'Alène, Idaho

In this scholarly and deeply considered work, the author documents his provocative thesis that Judaism is not the religion of the Old Testament, but the newly formalized belief system of the Pharisees, which arose in Babylon with comitment of the formerly oral "tradition of the elders" to writing, in the wake of the crucifixion of Israel's Messiah and the destruction of the Temple. Basing his findings on authoritative Judaic sources, Hoffman demonstrates that Judaism is a man-made religion of tradition and superstition, which represents the institutionalized nullification of Biblical law and doctrine.

Le même auteur vient de publier un formidable Judaism Discovered, de 1100 pages ! A commander d'urgence (Independent History and Research, Box 849, Coeur d'Alène, Idaho 83816 USA.)

JOUHANDEAU Marcel

Le Péril juif
32 p. 1972, édition posthume, <pdf>

«J'ai bien recommandé de ne diffuser ces ultima verba que longtemps après ma mort. Dans mon petit cimetière, je suis maintenant à l'abri de la Loi Marchandeau, de la LICA et des tueurs des services secrets israéliens. Mais vous, Français d'aujourd'hui, vos jours sont comptés. Ces jours français s'amenuisent constament, bientôt ce pays qui est le mien, qui fut le vôtre, entrera dans le cub du Tiers-Monde. C'est une question de temps... c'est une questions de Juifs ou pas.»

KARO Rabbin Joseph, et beaucoup d'autres

Das Buch vom Schulchan aruch
mit Anmerkungen und Anhängen von Dr. Erich Bischoff
<pdf> 700 K, Vierte Auflage, Hammer Verlag, Leipzig, 1929, digital edition: Zeitgeschichte 2003

Ce livre est le compendium du Talmud qui a été le plus utilisé dans les communautés achkénazes, depuis sa première publication à Venise en 1565.

Als Schulchan Aruch (d.h. "gedeckter Tisch") wird im Judentum eine im 16. Jahrhundert von Rabbiner Josef Karo verfasste und im Folgenden von mehreren Rabbinergenerationen überarbeitete Zusammenfassung religiöser Vorschriften (hebr. Halacha) bezeichnet. Alle für den Alltagsgebrauch im Allgemeinen ausreichend detailliert beschriebenen Gebote und Verbote beruhen auf der Thora, auf zugehörigen Midraschim und besonders auf dem babylonischen Talmud. Die Absicht des Verfassers und der Redaktoren war eine übersichtliche Hilfestellung für den (jüdischen) Laien im sich (auf Grund seiner Komplexität) letztlich nur dem Gelehrten erschließenden Regelwerk des religiösen jüdischen Lebens.
Weitere ältere Werke bilden auch Quellen des jüdischen Rechts, Nebenquellen später wurden Tosefta (Zusätze zur Mischna), Siphra (Kommentar zu Leviticus), Siphre (Kommentar zu Numeri und Deuteronomium). Der Schulchan Aruch bildet somit eine für den täglichen Gebrauch weltweit bei allen Juden anerkannte schriftliche Rechtsvorschrift, bei der in ihrer Entstehung (Genese) auch kleinere Varianten (siehe Wilnaer Ausgabe) auftraten, was aber neuerdings nicht mehr stattfindet.

LEESE Arnold

The Jewish War of Survival
Privately printed in the UK, 1945, 86 p.

Dès 1940 Leese s'élève contre la guerre qui vient et le gouvernement le met en prison par lettre de cachet (Regulation 18b) En 1945, il écrit cet extraordinaire petit pamphlet où il montre que le conflit qui vient de s'achever était une guerre juive, pour les juifs, et que les juifs ont gagné. (pdf. - 520 K) Pour la première fois sur Internet.

This extraordinary booklet was written in 1945 while WW II was dwindling to its end. With an astonishing lucidity, Arnold Leese explains and demonstrate that this war was a Jewish war, fought by non-Jews for the survival and the benefit of the Jews. This has become the standard official view now, fifty years later: the constant rewriting of history by Judeolatrists reaches the same result. (pdf - 520 K).

Arnold Leese was the consummate gadfly on the back of the British establishment. Due to his insistence that Britain not engage in war with Germany, and thus save millions of lives as well as the British Empire, against the wishes of the Jews, he was imprisoned without charges or trial under Reg. 18b. One of the great hidden facts about WW II is that the "democratic" powers ("Allies") imprisoned people for political speech in a way little different from those of the "Axis" powers. So what's the difference? "Cui bono, cui bono . . ."

Asesinato ritual judio
Londres, 1938, 68 p. <pdf> 400 K

Arnold Leese est un célèbre antisémite britannique que Sa Gracieuse Majesty a gardé au chaud dans un de ses donjons pendant la seconde guerre mondiale. Il fait ici le bilan de la littérature concernant le fameux "crime rituel". Fantasme ? Réalité ? Le lecteur choisira.

El doctor Arnold Spencer-Leese (1877-1956) era veterinario conocido, un anti-Semite y político fascista. El hizo un experto en el camello. Hizo implicado con los grupos fascistas, comenzando en 1924. Como eligieron a un miembro de los fascistas británicos él a un consejo local que año, junto con el Henrio Simpson.
Él fundó a liga fascista imperial fracasada en 1929, encontrando su movimiento alcanzado por Oswald Mosley y la unión británica de fascistas. Él volvió a enviar grandemente a Mosley y lo dobló un "fascista kosher". El anti-Semitism de Leese le ganó un encanto en la prisión en 1936 para crear una travesura pública. Él era uno de los líderes pasados del movimiento fascista que se internará en el Reino Unido al principio de la guerra mundial II. reputado, él encontró a policía el inclinarse sobre un cajón en su dormitorio cuando él volvió a casa. El no poder resistir la tentación, Leese golpeó a policía con el pie en las nalgas."

My Irrelevant Defence -- being Meditations Inside Gaol and Out on Jewish Ritual Murder
<pdf> 66 p., 450 K, London, 1938, edition Imperial Fascist League.

Arnold Leese fut un antisémite anglais conséquent, cultivé, drôle, que la "démocratie" anglaise, pour bien le pénétrer de ses vertus, a mis en prison à plusieurs reprises pour ses opinions. Il reprend le dossier des crimes rituels et trouve qu'il fourmille de raisons de méditer.

"I challenge and defy the Judæo-Masonic Power, which rules this country, by publishing the present work in 1938, not only in my own defence, but in the public interest to break the attack on Free Speech that is rapidly developing wherever any criticism of the past or present conduct of Jews is concerned, an attack which relies for its success upon the ridiculous charge that a breach of the peace is likely if the truth about them is spoken!"

Gentile Folly: the Rothschilds
Booklet dated feb. 1940. <pdf> 68 p. 500K

I am not concerned with anecdotes about the Rothschilds, nor with registering their "wise-cracks," nor with their "charity." I take no interest in the Rothschilds as men or robots, but only as Jews; this book, which has been condensed so as to be within the reach of any working-man or woman, deals with the principal aspects of control over the Gentile by sheer weight of money-power, a control used for purposes not Gentile. Dealing, as it does, with the last 150 years which have been so full of world-shaking events, it has been no easy task to squeeze what I have to say within the compass of a one-shilling publication. To enable those who have either forgotten their history or (let us be honest) never learned it, to follow the narrative more easily, a calendar of some of the principal historical events of the period follows this preface, and I would advise the reader to have within reach, when reading the book, an ordinary school history-book for occasional reference.

LÉMANN L'abbé Joseph

Les Juifs dans la Révolution française
Paris, Victor Lecoffre, 1889, <pdf> 143 p. 550 K

Napoléon et les juifs
<pdf> 800 K, 182 p. 1891  Napoléon Ier et les Israélites. La prépondérance juive. 2e partie : son organisation (1806-1815)  Paris : V. Lecoffre, 1894, III-362 p. Republié en 1928, et en 1989, sous un titre modifié, par Avalon (un groupe de païens d'extrême-droite)

Ce nouveau volume vient mettre en lumière, et montrer dans les détails, l'organisation de la
prépondérance juive: Un pareil état de choses s'explique difficilement si l'on ne prend la peine de remonter jusqu'à l'Empire, continuateur de la Révolution française. A l'Assemblée constituante, de 1789 à
1791, la prépondérance juive fut redevable de son origine; à Napoléon, de 1806 à 1815, elle
est redevable de son organisation.
Ce vaste génie, aux intentions conservatrices et généreuses, a fait en grande partie fausse
route dans ses mesures vis-à-vis du peuple juif. Il a voulu emporter d'assaut la fusion de ce
peuple avec les autres peuples, et le résultat n'est pas un vrai succès. Il a cru, par ses lois et ses
institutions, fortifier la société et dissoudre les hébreux, et c'est le contraire qui devait se
produire. Enfin, lorsque la lutte s'est engagée entre le puissant Empereur et les débris vivants
du Sinaï, ce sont les débris qui ont résisté, et triomphé.

MARTIN Willie

The History of Jewish Human Sacrifice
<pdf> 89 p. 6,8 M

The Law of Human Sacrifice: For a long time the newspaper Der Sturmer endeavored to find the actual law of ritual murder, the law of human sacrifice. It finally succeeded in doing so. In a trial in which Julius Streicher and Karl Holz were being tried (because of "offending the Jewish Religious Society") it was proposed that they call as witness Dr. Erich Bischoff. Dr. Bischoff appeared. He was the leading German expert on the laws of the Talmud. He had dedicated his entire life to the study of the Jewish law books. Dr. Bischoff brought with him a translation of a secret Jewish law, which clarified with one stroke the question of ritual murder. It comes from the book of Sohar.[=Zohar] This book is considered to be holy by the Jews.

The knowledge of Jewish ritual murder is thousands of years old. It is as old as the Jews themselves. Non-Jews have passed the knowledge of it from generation to generation, and it has been passed down to us thorough writings. It is known of throughout the nation. Knowledge of ritual murder can be found in even the most secluded rural villages. The grand-father told his grand children, who passed it on to his children, and his children's children, until we have inherited the knowledge today from them.

MATHEZ Dr J.-A.

Le passé, les temps présents et la question juive TOME I,
Vevey, chez l'auteur, 318 p., 1965

TOME II
Complément, abrégé, index, bibliographie, 72 p.

TOME III
English Summary, 53 p.The is the summary written by Swiss author Dr Mathez (MD) who wrote an enormous antisemitic book, which has been burned by the Swiss courts. We revive it just to damn the Swiss "Justice" for its intolerance and narrow bigotry.

Le Docteur J.-A. Mathez, citoyen suisse, est né en 1897. Il cessa de pratiquer la médecine en 1946. Il est mort en 1974. Il écrivit le présent livre vers 1963-64 et le fit paraître, à ses frais, en 1965. Ce livre n'était pas fait pour plaire à tout le monde. Il y attaque les juifs, c'est incontestable. On peut à bon droit dire qu'il s'agit là d'un livre explicitement et ouvertement antisémite. Il revendique le droit d'être antisémite. Il explique pourquoi. Ce qui devait arriver arriva. Le livre a été condamné et brûlé par les autorités suisses.
Nous republions ce livre surtout pour montrer aux autorités suisses qu'elles se couvrent de ridicule en interdisant des livres. Les livres survivront (personne n'est obligé de les lire) et la justice suisse crévera.

MONTANDON Dr. Georges, QUERRIOUX Dr. Fernand, PEMJEAN Lucien, REBATET Lucien

Les juifs en France 1941

Quatre livre publiés par les Nouvelles Editions Françaises, créées par Robert Denoël en 1940, sous l'Occupation. Saluons ici l'admirable travail de reprise par le scanner, exacte et minutieuse de l'ami Lenculus, pour les éditions du Pilon. Il réunit les quatre minces volumes dans un seul <pdf> de 294 p., soit 17M. Avec une introduction circonstanciée sur l'histoire de cette édition due à la plume experte du bibliophile belge Henri Thyssens. Il n'y a pas de meilleur connaisseur en la matière ! Voir http://thyssens.com/index.php

MEINVIELLE Padre Julio

El judio en el misterio de la historia
Buenos Aires, ediciones Theoria, 1936, <pdf> 145 pag., 700K

¿Dónde no domina el judío? Aquí, en nuestro país, ¿qué punto vital hay de nuestra zona donde el judío no se esté beneficiando con lo mejor de nuestra riqueza al mismo tiempo que está envenenando nuestro pueblo con lo más nefasto de las ideas y diversiones? Buenos Aires, esta gran Babilonia, nos ofrece un ejemplo típico. Cada día es mayor su progreso, cada día es mayor también en ella el poder judaico. Los judíos controlan aquí nuestro dinero, nuestro trigo, nuestro maíz, nuestro lino, nuestras carnes, nuestro pan, nuestra le che, nuestras incipientes industrias, todo cuanto puede re portar utilidad, y al mismo tiempo son ellos quienes siembran y fomentan las ideas disolventes contra nuestra Religión, contra nuestra Patria y contra nuestros Hogares; son ellos quienes fomentan el odio entre patrones y obreros cristianos, entre burgueses y proletarios; son ellos los más apasionados agentes del socialismo y comunismo; son ellos los más poderosos capitalistas de cuanto dáncing y cabaret infecta la ciudad.

« Les juifs, s'ils veulent la disparition du christianisme, doivent aussi travailler à la destruction des États chrétiens, et c'est ainsi que nous les voyons à toute époque, occupés à la tâche de conspirer contre l'État qui leur donne l'hospitalité. Jamais on ne les a vus s'assimiler au pays qui les a accueillis; au contraire, ils forment en son sein un foyer permanent d'espionnage, disposés à le remettre au premier ennemi qui se présentera. »

NITOGLIA l'abbé Curzio -- RICOSSA l'abbé Francesco

Le Diable pour père / Introduction à la question juive
Recueil d'articles tirés de la revue Sodalitium
<pdf> 330 p. Traduit de l'italien 6 M illustré.

L'extraordinaire érudition, l'implacable logique, la fidélité à un enseignement millénaire, le refus des compromissions et des arrangements intellectuels de ces deux prêtres font de cet ensemble un réquisitoire qui retourne les lâchetés de l'Eglise catholique comme une peau de lapin. C'est un grand nettoyage. Les abjectes soumissions, les sournois rejets des traditions, l'opportunisme intellectuellement crapuleux depuis Vatican II sont dénoncés en termes encore plus drus que les manoeuvres des bons apôtres juifs, qui poussent leurs pointes et s'infiltrent dans la hiérarchie, avec un seul but, poignarder au coeur l'Eglise qui les a protégés et nourris pendant 2000 an. Nous qui ne sommes pas touchés par la Grâce, nous comprenons la révolte de ces curés qui ne veulent pas être offerts en sacrifice sur l'autel de l'immonde et sanglant Yahvé. Nous non plus, par le fait.

L'ouvrage ne comporte pas de table des matières. Voici ce qui pourrait en tenir lieu:

Foi, morale et rites de la religion juive / La condamnation à mort de Jésus / La question du messie / Les toledoth jeshu: l'anti-évangile juif / La cabale / Rapports entre judaïsme et franc-maçonnerie / L'homicide rituel / Encore sur l'homicide rituel / Lettre ouverte aux juifs pour leur conversion / La vie du R. P. Pio Edgardo Mortara, juif converti / Le problème des marranes / Infiltrations judéomaçonniques dans l'église romaine / Le complot judéomaçonnique contre l'église romaine / Jean XXIII et les juifs. Jules isaac. Suite: de Jules Isaac a nostra ætate / Christianisme et judaïsme. "L'ancienne alliance jamais révoquée" / Ou "religion" raciale / Islam et judaïsme / Contre-révolution et judéo-maçonnerie / Aspects contemporains du judaïsme: mondialisme, ploutocratie, franc-maçonnerie / Le grand kahal: un terrible secret / Les lois raciales / Le sionisme: un rêve magnifique ou un terrible fiasco ? Conclusion de l'introduction a la question juive: "Vous avez le diable pour père"!

PEMJEAN Lucien, voir MONTANDON.

POHL DR J.

Talmud-geißt
<pdf> Berlin, 1941, Nordland Verlag, 61 S.

"Nur die Juden bedeuten etwas in der Welt; sie sind die Weizen, die Nichjuden aber sind Stroh" (Isaak Abrabanel) "Jüdische Gerechtigkeit erhebt di Juden über alle Völker der Erde".

Même les prétendus "néo-nazebroques" sont incapables de mettre en ligne des bouquins publiés en Allemagne entre 1940 et 1945... Pourtent, il n'y avait pas que du mauvais. Les auteurs allemands de l'époque valaient largement ceux d'aujourd'hui... La liberté d'expression existait, mais goupillée en sens inverse... Et, Gott sei dank, chacun lit ce qu'il veut, ou ce qu'il peut !

PONCINS Léon de

Le judaïsme et le Vatican -- Une tentative de subversion spirituelle
<pdf> 600 K, 139 p, 1967, Londres, texte traduit de la version anglaise, numérisé par Lenculus (Librairie numérique excommuniée - Curieux de lire les usuels) qui fait un excellent travail.

Remarquable étude des opérations de subversion menée par des groupes juifs, animés par un célèbre historien de cour, Jules Isaac, au sein du monde catholique et de l'Eglise. Au Concile, les juifs ont essayé de persuader l'Eglise catholique que l'enseignement de ses Pères était erroné ! Si l'Eglise catholique bat de l'aile aujourd'hui, c'est parce qu'elle a avalé les fables juives et protestantes. Poncins explique comment ça s'est passé. Ce livre est très éclairant.

Le problème juif face au Concile
Paris, 1965, <pdf>, 30 p. 250 K

Durant le Concile de Vatican II, suite au vote, le 20 novembre 1964, lors de la troisième session, du schéma provisoire traitant de l'attitude de l'Église envers le judaïsme, Léon de Poncins a rédigé une brochure, Le Problème juif face au Concile, qui fut distribuée aux évêques avant la quatrième et dernière session. L'auteur y constatait « de la part des Pères conciliaires une méconnaissance profonde de ce que constitue l'essence du judaïsme ». Les conseils de Poncins eurent un effet notable dans la rédaction du Nostra Ætate adopté le 28 octobre 1965. (Wiki)

Ce texte est parallèle à celui que nous avons déjà, traduit d'une version anglaise.

Réponse au Times à propos de l'Église et de la question juive
<pdf> 39 p. 550K, décembre 1967. C'est le récit d'un chantage réussi.

CE QUE JULES ISAAC EXIGE DU CONCILE : L'Église, nous dit Jules Isaac, est seule coupable ; les Juifs sont totalement innocents, purs de toute responsabilité ; celle-ci incombe à l'Église dont l'enseignement est la source profonde et durable de l'antisémitisme, cet antisémitisme qui a bouillonné pendant des siècles pour aboutir à ce lieu maudit : Auschwitz. C'est donc à l'Église seule qu'il incombe de faire acte de réparation en purifiant et en rectifiant son enseignement millénaire. Et Jules Isaac en vient aux réalisations pratiques. Il demande ou plutôt exige du Concile : La condamnation et la suppression de toute discrimination raciale, religieuse ou nationale à l'égard des Juifs. La modification ou la suppression des prières liturgiques concernant les Juifs, celles du Vendredi Saint en particulier. L'affirmation que les Juifs ne sont aucunement responsables de la mort du Christ dont la faute incombe à l'humanité entière. La mise en sommeil ou l'annulation des passages évangéliques relatant cet épisode crucial de la Passion, celui de saint Matthieu principalement que Jules Isaac traite froidement de menteur et de faussaire.

The problem with the Jews at the Council
Traduit de l'italien en anglais par nos soins. <pdf> 300K, 35 p.

C'est la même thématique: comment les naïfs pères conciliaire ont été pris dans l'entourloupe juive montée par des escrocs athées se réclamant de la moralité chrétienne. Les fils de maquignons sont-ils toujours les plus forts ? En français, voir Le problème juif face au Concile.

PRANAITIS Justinas

The Secret Rabbinical Teachings Concerning Christians
Saint Petersburg, 1892, 58 p.

L'auteur est un prêtre catholique lithuanien qui officiait en Russie. Ce texte est très célèbre : il passe en revue les dits et les préceptes concernant les chrétiens contenus dans le Talmud. Les philosémites ont hurlé à la falsification. Nous ne prendrons pas parti sur le fondement des textes. Mais on n'aura garde d'oublier que les autorités rabbiniques se sont livré à diverses manipulations et troncations des passages antichrétiens du Talmud, en fonction des époques de publication imprimée. Seule une collation générale permettrait d'y voir clair. La haine des chrétiens telle qu'elle est perceptible dans le monde juif ne saurait pourtant être niée.

Le Talmud démasqué : Les enseignements rabbiniques secrets
concernant les Chrétiens

Traduction partielle, 32 p. <pdf>

Il Talmud smascherato
Gli insegnamenti segreti dei rabbini sui Cristiani

58 p. 800K <pdf>

Traduction italienne du célèbre texte sur ce que le Talmud dit véritablement des Chrétiens.

O Talmud Desmascarado
Os ensinamentos rabinicos secretos a respeito dos cristãos e não-judeus.
Trechos do Livro Sagrado dos Judeus, escolhidos e comentados pelo Reverendo I. B. Pranaitis, sacerdote católico, Doutor em Teologia e professor de idioma hebreu da
antiga Academia Imperial Eclesiástica da Igreja Católica Romana de São Petersburgo
<pdf>, 20 p.

Traduction portuguaise partielle.

QUERRIOUX Dr. Fernand, voir MONTANDON

QUEVEDO Francisco de

Execración de los Judíos (Execración por la fe católica contra la blasfema obstinación de los judíos que hablan portugués y en Madrid fijaron los carteles sacrílegos y heréticos, aconsejando el remedio que ataje lo que, sucedido, en este mundo con todos los tormentos aún no se puede empezar a castigar)
Madrid, 1633. Un texte retrouvé en 1992 ! Par un très grand poète baroque
<pdf> 114 pag. 1 M. Edition, préface et notes de Fernando Cabo Aseguinolaza y Santiago Fernández Mosquera

La Execración contra los judíos no consiste en puridad en un tratado doctrinal o religioso. Habría que hablar más bien de un texto de circunstancias en el sentido más estricto del término. Esto es, una obra surgida al calor inmediato de unos acontecimientos, que el propio epígrafe del texto señala, y dirigida personalmente al rey Felipe IV, el cual se convierte en destinatario interno de todo el escrito, aunque no haya seguridad de que llegara a sus manos. Concebida en forma de memorial, la Execración propone al rey la adopción de un conjunto de medidas específicas que van mucho más lejos de lo que podrían sugerir los hechos concretos en que el texto se apoya: fundamentalmente, se requiere del monarca la ruptura de los asientos y contratos financieros de la Corona con los hombres de negocios judíos y una nueva expulsión, aun más radical que la primera, de todos los hebreos.

REBATET Lucien, voir MONTANDON.

REED Douglas

The Controversy of Zion
<pdf>. 1956, publié en 1978. 395 p. 7,4 M

Un livre précieux, qui synthétise ce que les analystes de la question juive, antisémites ou non, ont essayé de dire au vingtième siècle. L'auteur, qui fut grand reporter au Times de Londres, a observé son siècle de très près et s'est emparé d'une énorme masse de documents dont il a livré le résumé essentiel. Il a terminé ce livre en 1956 et n'a pas même cherché à le publier. Il savait la chose impossible. Après sa mort en 1976, ses amis sont parvenus à en faire une édition qui a connu ensuite quelques tirages sous le comptoir. Ce livre est présenté ici pour la première fois en un seul volume.

Douglas Reed, Britain's foremost World War II London "Times" correspondent in Central Europe, reviews the long history of Talmudic Zionism. Since 1956, when Reed finished writing these last sentences, history has continued to endorse the correctness of his interpretation: "I believe the Jews of the world are equally beginning to see the error of revolutionary Zionism, the twin of the other destructive movement, and, as this century ends, will at last decide to seek involvement in common mankind".

Undoubtedly one of the most explosive and controversial books of the 20th century. The result of many years of painstaking work in the major research libraries of the world. Controversy challenges readers to come face-to-face with the thoroughly documented truths of ancient and modern history.

The second half of Controversy zeros in with deadly accuracy on books and documents only available in a few top-flight libraries. What emerges is a startling inside look at a diabolical age-old philosophy that presently threatens to engulf the world in a bloody tidal wave of hate and violence.

français: La Controverse de Sion
<pdf> 8,8 M. Traduction inédite de l'anglais. 767 p.

Honneur et gloire au valeureux traducteur (ou la valeureuse traductrice), de nous inconnu (e), qui s'est lancé (e) dans la tâche colossale de traduire le chef d'oeuvre de Reed, qui fut un grand journaliste du Times et qui perdit sa place parce qu'il voulait vraiment comprendre le monde et l'expliquer. C'est un livre, écrit en 1956, où l'on trouvera une bonne part des explications nécessaires à la compréhension du monde tel qu'il est. Il est en train de faire un tabac sur le Net. C'est une juste revanche, car il est resté caché, presque inaccessible, même en anglais, pendant plus de quarante ans. Merci à tous ceux qui l'ont sauvé.

SCHRAMM Hellmut

Der Jüdische Ritualmord -- Eine historische Untersuchung
Berlin, 1943, Fritsch Verlag, Vorwort von Johann von Leers, 211 S. <pdf> 2,3 M

Was uns bis jetzt fehlte, war eine eingehende Darstellung des Ritualmordes aus den Quellen. Diese liegt nunmehr auf Grund der Berichte und Prozeßakten als Ergebnis einer fleißigen und gründlichen Arbeit Dr. Hellmut Schramms vor. Die Zahl derer, die wirklich auf dem Gebiet der Judenfrage wissenschaftlich in die Tiefe arbeiten und zugleich kompromißlos und ohne klerikale Bindungen vorgehen, ist nicht groß. Sie ist in Wirklichkeit viel kleiner als man denkt. Oft findet sich bei dem einen der richtige Instinkt, bei dem anderen die richtige wissenschaftliche Methode, selten beides zusammen. So ist es zu begrüßen, daß hier in einer schweren Arbeit an einem spröder Stoff uns eine scharfe Waffe zur Erkenntnis des Judentums geschmiedet worden ist.

Il est temps. Le livre d'Ariel Toaff nous ouvre la voie. Un écrasant tabou a pesé sur cette question des meurtres rituels. Ils sont unanimes à crier qu'elle n'existe pas. Toaff, le fils du grand rabbin de Rome, qui enseigne dans une université religieuse en Israël, montre que cette unanimité dissimule quelque chose. Il répète, après d'autres, qu'il y a des parties cachées, purement orales, dans l'enseignement du Talmud. Ce que recouvre cette soudaine discrétion juive, nous voulons le savoir. Bien avant Toaff, d'incontestables antisémites se sont penchés sur la question. Il est temps de lire ce qu'ils ont écrit. On se fera une opinion APRÈS. Ceux qui veulent se faire une opinion AVANT sombrent dans l'insignifiance. Hellmut Schramm, certainement nazi, n'est ni le premier ni le dernier, mais c'est un chercheur consciencieux. On peut le réfuter, mais non pas l'ignorer.

English : Jewish Ritual - Murder -- A Historical Investigation
(Berlin, 1943) Translator's Preface by R. Belser, Foreword by Johann von Leers, 346 p.. <pdf> 3M

The official 'party line' on Jewish Ritual-Murder is that all such incidents were crimes which ignorant and superstitious peasants blamed on innocent Jews during the Middle Ages. The truth, however, is different: these accusations predate both the Middle Ages and the start of the Christian era. Reports from a range of sources, varying widely in chronology and geographical setting, show remarkable consistency, and learned, conscientious investigators were often involved in ascertaining what actually occurred. In many cases - such as the Damascus double murders - men of known rectitude, intelligence and of wide experience in the world, such as Sir Richard Burton, confirmed its existence. The position I have come to after translating this work, is that the accusation of Jewish Ritual-Murder has always been based upon a real and not an imaginary, phenomenon, a historical reality. I believe that, for all practical purposes, and for a variety of reasons, genuine cases of Jewish Ritual-Murder were beginning to peter out at around the turn of the 20th century. I believe that they were perpetrated by what are usually referred to as the "ultra-Orthodox" Jews; after the mid 17th century, that means the Hasidim in particular; that up until the late 19th century, the existence of Jewish Ritual-Murder was more generally known to exist by the Jews themselves, although its practice was anything but universal among them. I believe that today, very few Jews know its history and most of them do indeed honestly regard it as a "libel." R. Belser.

TLASS Général Moustafa

L'Azyme de Sion
< pdf > 1,5 M, 141 p.

C'est le livre qui flanque les foies à ces Messieurs du CRIF et des Zinstances Zisraélites réunies. Depuis des années, ils dénoncent les liens, réels ou supposés, qui uniraient le sulphureux général, longtemps ministre de la défense syrien, et les abominables de l'AAARGH. On ne compte plus les articles qui geignent dans les colonnes de L'Arche. Et bien, voilà. Le cauchemar arrive. La parution du livre d'Ariel Toaff a suscité ce que l'on appelle dans la presse, toujours avide de clichés, une "levée de boucliers". Nous avons glissé le regard sous les boucliers. Et nous y avons découvert un formidable négationnisme juif : les juifs seraient toujours et partout innocents de ces abominables crimes rituels. Mais quand on voit le formidable appareil de propagande, de manipulation politique et de répression mis en place au service de cette innocence, on est pris par le doute. En fait, le dossier des crimes rituels attribués spécifiquement aux anciens juifs, est d'une bouleversante richesse. Le livre de Moustafa Tlass, rédigé en arabe il y a une vingtaine d'années, est une pièce, parmi beaucoup d'autres de ce dossier. Tout le monde n'a pas l'occasion de baguenauder sur les boulevards de Damas. Voici ce livre pour nos lecteurs de partout.

"On trouve au catalogue des éditions Dar Tlass, au côté du livre négationniste de Serge Thion: deux livres (présentés l'an dernier, à la Foire internationale du livre de Francfort) sur «le rôle des Juifs» dans les attentats du 11-Septembre; un livre de Moustafa Tlass lui-même, La Matza de Sion [= L'Azyme de Sion], qui affirme qu'en 1840 les Juifs de Damas ont égorgé un moine et son domestique afin d'utiliser leur sang pour la fabrication du pain azyme (ce livre a connu de nombreuses rééditions, dont la dernière en date a été présentée en 2002 à la Foire du livre de Damas, ainsi que des
traductions en anglais et en français). " L'Arche, janvier 2006.

TRIDON Gustave

Du molochisme juif -- études critiques et philosophiques
L'auteur fut avocat et membre de la Commune de Paris, député, etc. Bruxelles, Maheu, 1884. <pdf>, 268 p. 8,7M

« Dieu unique est bien le Dieu d'Israël...telle est la conviction que la lecture du livre sacré laisse d'abord dans l'esprit... Eh bien, rien de plus faux que cette opinion, résultat d'une supercherie colossale. Pourquoi n'a-t-on pas depuis longtemps découvert le mensonge ? Il crève les yeux qui sont ouverts. Mais la foi les tient fermés. Elle croit sans voir, car l'examen serait sacrilège. Celui des protestants n'est qu'un simulacre dérisoire. Il a pour point de départ la foi ; pour but préétabli et convenu, l'adoration. Faisons, nous, une enquête sérieuse. » L'auteur cherche donc à établir ce que fut la religion réelle des Zébreux à la période biblique, sans se laisser embobiner par l'idéologie des rédacteurs, tardifs, de ladite Bible.

Il faut sans doute une petite mesure d'antisémitisme pour s'affranchir du poids des conventions ambiantes et regarder la religion juive comme ce qu'elle est: une gigantesque construction tardive, que l'archéologie, un siècle après Tridon, a sérieusement mise à mal. Tridon, fougeux avocat, député, membre de la Commune, est mort à trente ans, en laissant ce travail qui sera publié après sa mort. C'est une extraordinaire entreprise de déconstruction et de révisionnisme. Les baratineurs établis, de la rue des Rosiers au Collège de France, n'ont plus qu'à rendre leur tablier. Tablier ? Vous avez dit tablier ?

"VERMIJON"

Le forze occulte che manovrano il mondo

Antisémitisme à l'italienne. Un livre qui a longtemps circulé sous le manteau, d'un auteur resté anonyme. Le texte a connu quelques éditions furtives depuis les années 60. On y retrouve tous les thèmes classiques, complot, domination, etc. C'est d'autant plus remarquable que l'Italie est sans doute le pays en Europe où les juifs sont le mieux intégrés, depuis très longtemps. 74 p. pdf. 450 K

Dicono che siamo antisemiti. Non lo siamo. Purtroppo, che dicono i veri antisemiti ?
Vedi un classico del genere, un proprio libro antisemita. L'autore rimasta nascosto. Tutte le storie classiche, le fantasme, le bugie e le cose che credono questa gente. Non hai paura, non è une malatia. È una cosa quasi secreta, una curiosità.

WALSH William Thomas

Isabella of Spain
New York, 1930. Digital edition by JR's rare Books and Commentary, <pdf> 141 p. 900K

This book has a large amount of information about Jews in medieval Spain. It repudiates the works of Lea and Loeb, who seem to have established much about what people today think they know about Spanish Jews. Originally published in 1930/1 (New York: Robert M. McBride Co., xix + 515 pp.; London: Sheed & Ward, 644 pp.). Later editions (e.g., New York: Tudor Publishing Co., 2nd ed., 1938) re-wrote some passages to be a touch milder, and deleted some nasty terms like "Ritual Murder" and "Jewish Conspiracy" from the titles, but the raw info remained in all its pungency. All scans from the 1st edition text.

Certains de ces classiques sont disponibles et accessibles en version <pdf>, non pas en texte, mais en images des pages imprimée originales. La Bibliothèque nationale a un programme de numérisation très ambitieux, appelé Gallica. D'ores et déjà, on peut trouver là certains textes classiques, dont nous donnons une courte liste non exhaustive.

POUR ACCÉDER: Composez dans votre navigateur <http://gallica.bnf.fr>
ENSUITE, sur la bandeau du haut, cliquez sur "Recherche"
ENSUITE, inscrivez le nom de l'auteur désiré, ou le titre. Cliquez "rechercher"
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ENSUITE, le programme Gallica crée le document en pdf et le charge sur un disque-serveur, où il est diponible 48 heures.
Vous pouvez le télécharger sur votre disque, en cliquant où c'est indiqué, ou utiliser un programme de FTP (qui va télécharger, dans un sens ou dans l'autre) à une adresse qui vous est donnée.
Notre reommandation: faites ça, tôt le matin, ou tard le soir. Les lignes sont un peu encombrées.
Voici ce qu'on peut trouver:

TOUSSENEL Alphonse, Les juifs rois de l'époque : histoire de la féodalité financière. Tome premier; précédé d'une préface, d'une notice biographique sur l'auteur, et accompagnée de notes hors texte par l'éd. Gabriel de Gonnet, XLVII-305 p. Tome second: 310 p. Flammarion, 1886.
En tout, 682 p. (19,6 Mega) à charger en deux fois.

C'est l'acte de naissance de l'antisémitisme de gauche, qui sera emporté par la tourmente de l'affaire Dreyfus. Mais comment ignorer ce livre fondateur ?

Français : Histoire juive ­ religion juive, le poids de trois millénaires.
Préface de Gore Vidal. Avant-propos d'Edward Saïd. Traduction française par Denis Authier, publiée par La Vieille Taupe en 1996, 139 p. (pdf - 800 K)

C'est un essai d'évaluation de la religion juive. Plutôt voltairien, l'auteur (survivant des camps et émigré en Israël, aujourd'hui décédé) est scandalisé par les aspects inhumains et amoraux qu'il découvre en avançant dans sa recherche.
Voici le commentaire de Noam Chomsky: "Israel Shahak est un érudit exceptionnel don t la perspicacité, la profondeur de vue et l'ampleur des connaissances sont remarquables. Son travail est bien informé et pénétrant. Une contribution de grande valeur".

Deutsch : Jüdische Geschichte, Jüdische Religion, der Einfluß von 3000 Jahren
97 S. <pdf> 950 K

"Israel Shahak wurde in Israel wegen seiner grundsätzlichen Ausdauer berühmt, Wahrheiten zu äußern, welche die meisten Israelis nicht hören wollen. Dieses Buch bietet drei Grundtheorien ... (eine) davon ist, dass das Erbe des jüdischen Fanatismus, besonders im Bereich der jüdischen Verhaltensweisen gegenüber Nichtjuden, ein Stein des Anstoßes ist, der die Entwicklung zu einer säkularen und aufgeklärten jüdischen Zivilisation verhindert." Benyamin Beit-Hallami in Ha'aretz.

Während der muslimische Fundamentalismus im Westen verleumdet wird, breitet sich der jüdische Fundamentalismus weitgehend unbemerkt weiter aus. In diesem Werk läßt sich Professor Shahak in einer provokativen Studie darüber aus, in welchem Ausmaß der weltliche Staat Israel durch religiöse Orthodoxien von gehässiger und potentiell todbringender Natur umgestaltet worden ist. Aus seinem Studium des Talmud und der rabbinischen Gesetze zieht Shahak die Erkenntnis, dass die Wurzeln des jüdischen Chauvinismus, religiösen Fanatismus und Fundamentalismus mit seiner ausgrenzenden "jüdischen Ideologie" verstanden werden müssen, bevor es zu spät ist.

Israel Shahak schreibt ja in seinem berühmten Buch über den gierigen und grausamen jüdischen Fundamentalismus "Jüdische Geschichte, Jüdische Religion. Der Einfluss von 3000 Jahren", wie er geschockt war, als son scheiss Orthodoxer einen verletzten Nichtjuden einfach auf der Strasse hat sterben lassen, weil man das am Sabbat nicht macht...

Russe : Evreiskaya istoria, evreiskaya religia - Tiachtchest trekh toisiatcheletin
<pdf> 86 p. 6,5 M.

SHAMIR Israël Adam

The Galilee Flowers - The Collected Essays
(pdf - 2,3 Mb)

Last Wednesday one of our contributors, Brother Israel Shamir addressed the House of Lords of the British Parliament, Westminster, London. Brother Shamir presented the Galilee Flowers, a series of essays written in the old Palestinian port-town of Jaffa during the Second Intifada, or Intifada al-Aqsa between 2001 and 2002, but they are not limited to events in Palestine.
Brother Shamir spoke on the City of London and the Empire of "the City" which includes the United States, Canada, Australia and the other colonies of what most people believed was the British Empire but was always the Jewish Empire of "the City of London," a sovereign square mile of alien territory in by England like the Vatican City State and Washington DC surrounded by Italy and the United States of America respectively.

Our Lady of Sorrow - Spiritual Essays
(pdf - 900 K)

The title of Shamir's book alone suggests its contents will take the reader on a journey to the troubled Holy Land, and this means that for any reader of Shamir's book there will be lots of accompanying baggage of the prejudiced kind. Further, anyone on the Internet email service will feel some affinity with the author because he is not an unknown entity ­ who has not heard of Israel Adam Shamir, the Jewish Russian-Israeli who converted to Christianity, and now supports the One State solution to the Israel-Palestine conflict? (Frederick Töben)

La lluvia verde di Yasuf
Barcelona, Ed. Ojeda, 2004, 73 p. (pdf - 550 K)

De origen ruso, de nacionalidad israelí, Israel Shamir vive en Jaffa, en Israel. Acusado de antisemitismo, por aquellos que denuncia, no se deja intimidar. Sus ideas lanzan una luz relampagueante sobre el sistema racista de apartheid y de dominación que Israel ha puesto en lugar. Pero también sobre los peligros que corre el mundo si no se rebela contra esos agentes pro-israelíes que, en todo el mundo, apoyan lo indefendible y que no hacen otra cosa que exacerbar los conflictos.

Flores de Galilea
Ed. de l'AAARGH, mayo 2004, 214 p.(pdf - 1,5 M )

Ces deux ouvrages englobent la presque totalité des articles écrits par notre ami Israël Shamir et disponibles en version espagnole (mai 2004).
Le premier est paru à Barcelone cette année. Le second est une édition virtuelle de l'AAARGH qui recueille tous les textes qui ne se trouvent pas dans le volume édité par les Edicones Ojeda, pour lequel nous avons préféré des traductions proches du texte, qui diffèrent donc, parfois sensiblement, du livre-papier.
Le premier fait 74 pages et le second trois fois plus, 214 p. (pdf - 550 K et 1,5 M)

Pardes, a study in Cabbala

The original English version. <pdf> 210 K 58 p.

"Man is a multidimensional creature; he can be projected into a Mammonite-economic space or into the Christ-and-Church sphere, or into a piece of meat for a tiger, into a pint of blood for a vampire, etc. Thus, 'a man as a cell of Mammon' is a projection of Man, devoid of passion for God, Love, and Art. Being an evolutionarily low animal, Mammon-Oranus has no complicated desires; money is its blood, and as it craves more money movement, it develops a kind of nerve system, the 'advertising media'."

français Pardès Une étude de la Kabbale
pdf, 60 p., 2004

Nous commençons à comprendre le mystère suprême que représente l'unité duale de deux idées politiques, en apparence opposées : le sionisme et le libéralisme mammonite. Tandis que le Sionisme crée une base pour le Quartier Général du Nouvel Ordre Mondial, le
Libéralisme mammonite crée l'esclavage à l'échelle mondiale. Jabotinsky et Soros accomplissent deux tâches différentes, au service d'un même système ; le Mur de Fer et la Société Ouverte des marchés ne sont que deux dénominations différentes d'un seul et même
signifié. Quand les juifs affirment leur droit de faire passer leurs tanks là où bon leur semble, en Terre Sainte, de pourchasser leurs ennemis partout dans le monde, de privatiser les terres des Palestiniens et les usines d'aluminium des Russes, ils ne font que mettre en pratique le paradigme de la Société Ouverte. Lorsqu'ils construisent le Mur sur les terres des Palestiniens et obligent leurs esclaves chinois à signer des contrats « sans dieu ni sexe », ils ne font que se tourner vers l'hypostase du Mur de Fer.

español Pardes, Un estudio en la Cábala, Traducido por Germán Leyens <pdf> 55 p.

En 1973, mi gallarda unidad de los Boinas Rojas fue llevada en helicóptero al amarillo Desierto al Este de Egipto y aterrizó a unos 101 kilómetros de El Cairo. Nos dieron órdenes de bloquear la ruta de El Cairo a Suez, y durante dos días decisivos ocupamos unos pocos cerros pequeños frente a los imponentes riscos de Jabal Attaka, rechazando a tiros todo avance de los tanques y comandos egipcios. Éramos sólo unos cien hombres
pobremente equipados con anticuadas armas antitanque, pero los egipcios pensaron que teníamos por lo menos la dimensión de una división.

deutsch : Pardès Eine Studie der Kabbala
version allemande, 61 p. <pdf>

"Ich bin der tiefen Überzeugung, dass man sich aus freiem Willen entscheiden kann, ob man Jude sein will oder nicht."

Shamir hat inzwischen eine systematischere Darstellung der verschiedenen Ebenen des Judentums, von der spirituellen und kabbalistischen bis zur profanen der Banken und der Medien, in seinem längeren Text "Pardes - Eine Studie der Kabbala" unternommen, von der es sehr zu wünschen wäre, daß sie auch einen mutigen Verleger findet. "Blumen aus Galiläa", so schockierend es für viele Leser sein mag, ist gleichsam der noch relativ leicht verdauliche Einstieg in die finstere Wirklichkeit der israelischen Realität, der wir alle zunehmend ausgesetzt sind, wie das abschließende Kapitel "Sumud und Flux", das die jüdische Wurzel der Internationaliserungs- und Globalisierungstendenz zum Thema hat. Wer nämlich glaubt, daß der israelische Rassismus ein Problem der Palästinenser ist, das ihn nicht angeht, wird morgen merken, daß wir alle Palästinenser sind. Wie Israel Shamir in einem, hier leider nicht enthaltenen Text mit dem Titel "Kinder eines unbedeutenderen Gottes", schreibt: "Sie haben sich damit einverstanden erklärt, dass Ihr Blut billig ist. Seien Sie nicht überrascht, wenn es fliessen wird, sobald der Nachschub an Palästinensern fehlt."

arabe <pdf>, 42 p., 1 M

"Anyone who opposes the U.S. permanent war on the world must work together with everyone else who also opposes, no matter how much ideological or personal disagreement may exist. The other side is united and monolithic. ...If any of us survive we can work out our differences then."

Satanische Bilder
Eine Sammlung bei AAARGH <pdf> 135 S. 1,1 M

SHER Sacha

11 septembre : le grand bluff ?
201 p. <pdf>

Le travail que les journalistes n'osent pas faire

Trois ans après les événements que l'on sait, Sacha Sher, après un long parcours universitaire, a appliqué les méthodes de la recherche la plus courante pour faire le point de ce qu'on sait, ou ne sait pas, des étranges événements qui ont endeuillé l'Amérique et ont provoqué, ou accompagné, un tournant majeur de la politique d'établissement de l'hégémonie mondiale. L'auteur, qui a publié un livre remarqué sur la genèse du mouvement khmer rouge, n'a laissé aucun tiroir fermé. Il fait un bilan, qui est consternant: nous ne savons à peu près rien de ce qui s'est passé et nous ignorons qui a tiré les ficelles. Si vous acceptez la version officielle, c'est que vous n'avez pas renoncé à croire au Père Noël. Préparez vos petits souliers.

SHONFELD (Reb) Moshe

Documents and Testimonies on Jewish War Criminals
Part I, New York, Bnei Yeshivos, 1977, <pdf>, 127 p., 5,5 M. Traduction anglaise de Serutay ha Kivshonim Maashimim ("Les victimes de l'Holocauste accusent..." les sionistes)

Since the existence of Zionism, one constant trend of thought has been the direction of Weizmann, Greenbaum, Sharett, Ben Gurion, Ehrenpreisz, Kastner, Stephen Wise, the councils in the ghettoes and the rescue committees of the free world. The only yearning was for the State. The people as a whole, or a segment thereof, were merely for the realization of a "homeland". Whoever did not serve this purpose might as well have not been created.

La télévision a montré, à Téhéran, ce drôles de rabbins, avec leurs chapeaux ronds et leurs redingotes luisantes. Ils sont de Neturei Karta, une petite minorité de juifs orthodoxes qui démontrent sans peine que le sionisme est la pire des catastrophes qui se soient abattues sur le (toujours malheureux) peuple juif. Le rabbin Shonfeld a longtemps exposé le point de vue de ces dissidents, en rupture de ban depuis 1938.

SIMONS Chaim

A Historical Survey of Proposals to Transfer Arabs from Palestine, 1895-1947
Livre publié sur Internet, 1998-2003, par son auteur, en petit fragments <html>. L'éditeur, Gengis Khan publishers, l'a recompilé pour obtenir un volume maniable, avec les notes en bas de page, en 2004. (pdf - 2,1 M. 297 p.)

C'est l'histoire du plus monstrueux des projets politique du XIXe siècle. L'auteur, qui se dit rabbin, en est un farouche partisan, et milite dans les franges les plus droitières des sionistes, ceux qui sont convaincus que Sharon travaille pour les Arabes (!!). Il a compilé avec un soin extrême toutes les propositions, venant de tous les milieux politiques, visant à vider la Palestine de ses habitants, comme on vidait son pot de chambre par la fenêtre. On peut tirer deux conclusions essentielles de ce livre: les sionistes, tous les sionistes, n'ont eu et n'ont qu'un seule rêve, jeter les Arabes dehors, le mieux étant de les jeter en Iraq. Deuxièmement, s'ils n'y ont pas réussi, c'est uniquement à cause de la résistance des Palestiniens, qui se manifeste avec vigueur depuis 1936. Le sionisme est un crime, encore inachevé, qui ne cherche qu'une chose: détruire les autres. C'est le plus important projet génocidaire du siècle passé.

The rabbi tells the story of the most monstuous political project of the nineteenth century. The author is a devoted supporter of the rightist fringes of the Zionist movement, those who think that Sharon is sold to the Arabs ! He compiled with a great care all the proposals, coming from all political sides, to empty Palestine of its native population. It appears that all and every Zionist had one and only one dream: to kick the Arabs out, and preferably dump them in Iraq. It also appears that if Zionist could not achieve their goal, it was due to the resistance and the resilience of the Palestinians, who started to actively oppose Zionist projects in 1936. Zionism is, in its essence, a crime, but an unfinished crime. Its only goal is to destroy others, non-Jews. This is the most important genocidal project of the passed century.

SIZER Rev. Stephen

Christian Zionism : Its History, Theology and Politics, <pdf> 208 p. 1,8 M.

Why we republish this text : The rev. Stephen Sizer has done an immense service to mankind, and to the peoples of
the Middle East in particuler, in analyzing what is called, in the US, "Christian Zionism", a
purely American phenomenon, with a direct impact on the genocide practised in Palestine by the Israeli authorities.

"Stephen Sizer's Christian Zionism : Road Map to Armageddon? is essential reading for any western evangelical trying to understand the religious dimensions of American support for Israel. Sizer writes as an insider within the church, not as a critic watching from afar. And he shows with exacting clarity how evangelical eschatology has now embedded itself in a modern political ideology. One quick read of this book will change anyone's perspective on the Middle East permanently." Professor Gary M. Burge, Professor of New Testament, Wheaton College & Graduate School, Wheaton (author of Whose Land, Whose Promise? What Christians Are Not Being Told About Israel and the Palestinians).

"Stephen Sizer's work on Christian Zionism is the most important and comprehensive on the subject to date, and should be read by all students of the Middle East and by Christians concerned about a just resolution to the Palestinian-Israeli conflict. Christian Zionism raises vital theological and political challenges that must be addressed head-on by Christians in the West, particularly evangelicals. The impact of this terribly misguided movement is increasingly putting Christians in the Middle East at risk, and it seems a far cry from the witness and message of Jesus Christ." Professor Don Wagner, North Park University, Chicago (author of Anxious for Armageddon & Dying in the Land of Promise).

SOUIDIA Habib

Al Harb al qazra (La sale guerre)
édition arabe, <pdf> 215 p. Damas, 2003,<pdf> 11,3M

Un ancien militaire fait le procès de la guerre civile suscitée en Algérie par les attraits de la rente pétrolière. Les officiers généraux de l'armée algérienne en prennent pour leur grade.

SPAIGHT J. M. (James Molony )

Bombing Vindicated
(Justifier les bombardements) Londres, 1944, Geoffrey Bles, 157 p. (pdf - 600 K)

Le bombardier comme sauveur de la civilisation ! On a du mal à croire qu'on ait pu oser mettre ces arguments sur du papier. Comme le dit l'éditeur Corrêa en 1939: «Avant d'avoir quitté le service civil en 1937, il occupa différents postes importants au Ministère de l'Air; ses ouvrages sur les lois de la guerre ont établi sa réputation aussi bien auprès de l'élite que du grand public. Personne ne serait donc plus compétent que lui pour juger la situation sainement et contribuer à la solution de ce problème.»
En 1944, JM Spaight publie ce livre à la gloire des bombardeurs, au moment même où ils noient l'Europe sous un déluge de bombes, en expliquant, sans rire, que "le bombardier sauve la civilisation". Il le croit et il l'explique. On pourrait trouver ces propos comme le signe d'une arriération mentale. Pourtant, Reagan, Clinton, Mitterrand, Bernard Kouchner ont appelé et pratiqué des bombardements à longue distance destinés à affirmer la primauté de notre "civilisation". Le pathétique fiston Bush fait de même. Les forteresses volantes, comme on les appelait en 1944, étaient des B-29. Nous sommes passés aux B-52, et même aux B-1. C'est ça, le progrès. La "civilisation" qu'impose le bombardier géant, c'est celle du Coca-Cola et de la mélasse hollywoodienne. Elle est beaucoup moins raffinée et évoluée que celle de nos ancêtres néolithiques.

Another entry in the World War sweepstakes. See a British functionary (he was Principle Asst. Sec. of the Air Ministry) gleefully admit to the planned bombing of non-combatant targets, and how this was supposedly a wonderful advance in international conduct (it was supposed to "shorten the war" and allow him to look Russia in the face). It became a "splendid decision" (p. 74) to violate international law! He seems to be saying that it was OK as long as it was done in a cold, premeditated fashion. He also says this had been planned from the earliest stages of the war -- and how dare the Germans complain about it! Must be read to be believed.
This book may seem to have been written by a wild outcast. But it is the bible of modern bombers, Churchill, Reagon, Clinton, the Bushes, Mitterrand, Bernrad Kouchner and many others. All advocated or praticed heavy long-range bombings. The "civilization" those bombs are imposing is the Coca-Cola one, together with the Hollywood subculture, an achievement vastly inferior to the one attained by our Neolithic ancestors.

STÄGLICH Wilhelm

Der Auschwitz Mythos
version 2 corrigée (pdf - 2,1 Mb) 1976, Tübingen, Grabert Verlag

Der promovierte Jurist Wilhelm Stäglich hat als erster und bisher einziger sachverständiger Forscher die Nürnberger Tribunale und den Frankfurter Auschwitz-Prozeß einer kritisch-juristischen Analyse unterzogen. Seine Ergebnisse verschlagen dem Leser ein ums andere Mal den Atem angesichts der unvorstellbar skandalösen Art, mit der die alliierte Siegerjustiz und die bundesdeutschen Strafbehörden das Recht beugten und brachen, um zu politisch vorgegebenen Ergebnissen zu kommen.... Dr. Stäglich analysiert hier das Tabu unserer Zeit, die Frage, was um den Komplex des großen Industriereviers Auschwitz an der deutsch-polnischen
Grenze während des zweiten Weltkrieges nun wirklich geschehen ist bzw. nicht geschehen sein kann.

 
Während die "Bewältigungschronisten" ihre Darstellung von mehr oder weniger, meist fragwürdigen Zeugenaussagen aufgebaut haben, befaßt sich Dr. Stäglich mit den Widersprüchen, den technischen Unmöglichkeiten, wie auch mit den Aussagen von Leuten, die behaupteten, "Augenzeugen" oder "Erlebniszeugen" gewesen zu sein, sowie mit den "Dokumenten," die zur Unterstützung dieser Geschichten in der "wissenschaftlichen Aufarbeitungsliteratur" dargeboten sind.

<<Mitarbeiter der Zeitschrift Journal of Historical Review, 1972 Mitglied des NPD-Landesvorstands Hamburg, 1974 Richter, Disziplinarverfahren wegen seiner Veröffentlichungen in einer rechtsextremen Zeitschrift; 1975 aufgrund eines Urteils des Oberlandesgerichts Hamburg Versetzung in den Ruhestand unter befristeter Kürzung der Pension. Am 6.8.1977 soll er auf dem geplanten "Auschwitz-Kongreß" in Nürnberg als Referent auftreten; 1980 Beschlagnahme seines im Jahr zuvor erschienenen Buches "Der Auschwitz-Mythos" auf Anordnung des Landgerichts Stuttgart. 1981 Mitglied im redaktionellen Beirat des Journal of Historical Review. 1983 Bestätigung der Einziehung durch den Bundesgerichtshof; im gleichen Jahr Referent bei der 5. "Revisionisten"-Tagung des IHR.>> (Lexikon Rechtsextremismus)

Français : Le Mythe d'Auschwitz. Étude critique
La Vieille Taupe, Paris, 1986, 290 p. <pdf> 3,2 M

Le grand classique du révisionnisme allemand. Le phare qui a permis de guider les esprits égarés et de rendre à des masses d'Allemands le sens de la mesure et de la proportion, envers une histoire tragique et charcutée horriblement par les propagandes alliées. L'auteur, ancien officier d'artillerie dans la région d'Auschwitz, durant la guerre, est devenu juge après la guerre. Et c'est en magistrat qu'il soupèse les dossiers et qu'il examine le procès des gardiens d'Auschwitz qui s'est tenu à Francfort en 1963. Nous avions ici déjà le texte original, publié chez Grabert en 1979.

La traduction en français fut une affaire longue et compliquée. De nombreuses personnes y ont contribué, mais non, comme le veut une légende colportée par nos adversaires, un militant d'extrême-droite, nommé Michel Caignet, défiguré par un jet d'acide dû à de charmants "antifascistes". En fait, des sionistes qui s'enfuirent en Israël. Mais nous devons à la vérité de dire que Caignet ne faisait pas partie de l'équipe, trop nombreuse sans doute, qui s'était attelée à cette traduction; elle ne vit le jour qu'en 1986, à la Vieille Taupe. La malchance s'accumulant, sa numérisation n'a pas été non plus une chose simple. Nous sommes donc d'autant plus satisfaits de pouvoir offrir en étrennes à nos innombrables lecteurs, ce livre puissamment charpenté qui a marqué une époque.

English : Auschwitz. A Judge Looks at the Evidence
<pdf>, 304 p. Institute for Historical Review, 1986. 3 M

Auschwitz: A Judge Looks at the Evidence may be fairly said to be unique. Its author, Dr. Wilhelm Stäglich, brings the rare perspective of a wartime eyewitness, whose duties as a German anti-aircraft artillery officer took him to Auschwitz in 1944, and an experienced magistrate, who served for twenty years in the judiciary of the West German city of Hamburg.
Dr. Stäglich's special interest in the wartime history of Auschwitz, widely regarded today as a key center for the extermination of European Jews, stems from his own observations and experiences at the camp. His duties as an officer on the staff of the 12th Paratroop Anti-Aircraft Artillery Detachment, tasked with defending the industrial complex attached to Auschwitz, included several visits to the main camp during the summer of 1944.

Auschwitz: A Judge Looks at the Evidence, is a systematic, critical examination of the documents, testimonies, confessions, and personal accounts which represent Auschwitz as a center for programmatic extermination by gassing and other means. The fulminations of Hitler and Goebbels, the bureaucratic formulations of Himmler and Eichmann, the confessions of Auschwitz commandant Rudolf Höss, the accounts of Auschwitz inmates from Vrba and Nyiszli to Filip Müller and Primo Levi, the vast accumulation of expert testimony at the famous West German Auschwitz trial: Dr. Stäglich has sifted through all of them, evaluated all of them, and pronounced on their evidential value in establishing Auschwitz as an extermination center.

Dr. Staeglich paid dearly for his intrepid search for Holocaust truth:
"In the mid-twentieth century appeared a phenomenon which, we had come to believe, had vanished in the sixteenth century: the University of Goettingen withdrew the doctorate degree it had awarded to Dr. Wilhelm Staeglich in 1951. This was a logical consequence of the return to the stupidities of a distant past. Dr. Wilhelm Staeglich, German judge and historian, has defended the honor of Germany's judges and historians. He himself has lost almost everything, but not his honor." (Professor Robert Faurisson)

STOLZ, Sylvia

In der Strafsache Ernst Zündel
<pdf> 70 S. 1,3 M. Totalement inédit.

C'est le texte des conclusions préliminaires déposées par la défense le premier jour du procès Zündel à Mannheim, le 8 novembre 2005. Ce texte explose, littéralement, le tribunal et le système judiciaire qu'il représente. Il démontre que la Loi fondamentale de la République fédérale allemande n'a aucun caractèe constitutionnel, et que par conséquent l'article 130 du Code pénal (incitation) en vertu duquel on poursuit les révisionnistes et les autres dissidents, n'a aucune base légale. Cette démonstration, qui vaudra certainement plus pour l'opinion allemande que pour le tribunal, est le résusultat de dix ans d'analyse due à Horst Mahler et à l'équipe qui travaille avec lui. C'est le texte fondateur d'un nouvel ordre public en Allemagne. Déjà, de grands noms du prétoire réclament une réforme du Code pénal et un ajustement constitutionnel. Ces avocats ont fourni un travail remarquable qui leur permet de saper les murs de la forteresse construite par les Alliés au décours de la guerre. Dans le fond, on peut comparer avec l'Iraq: les Américains envahissent, bombardent à tout va et sur les ruines prétendent construire un système politique entièrement à leur main. Tout cela est bidon. L'Europe ne peut pas se faire avec, en son centre, un clone mou de l'horreur américaine. C'est cela que veut dire le procès Zündel, aujourd'hui, dans l'Allemagne qui parcouru 60 ans depuis la fin de la guerre.

Evidemment, le juge n'a trouvé qu'une parade : déconstituer les avocats et laisser Zündel sans défense. Mais le coup est porté.

»Die "Bundesrepublik Deutschland" ist kein Staat, sondern nur ein staatsähnliches Gebilde, durch welches das Deutsche Volk in völkerrechtswidriger Weise gehindert ist, seinen eigenen Willen zu bilden und durchzusetzen. Sie ist ­ wie sich der Staats- und Völkerrechtslehrer Prof. Dr. Carlo Schmidi in seiner Grundsatzrede vor dem Parlamentarischen Rat vom 8. September 1948 ausdrückte ­ nichts anderes, als die "Organisationsform einer Modalität der Fremdherrschaft".«

LE DOSSIER DU TERRORISME ISRAÉLIEN

Edition procurée par Serge Thion. Avec Moshe Sharett, Livia Rokach, Noam Chomsky, Israel Shahak, Oded Yinon, Ronald Bleier, Uri Avnery, ... Des textes essentiels, pour comprendre l'actualité.
(pdf, 104 p. en anglais)

Une édition italienne, préfacée par Serge Thion, est parue à Gènes, Italie, aux Editions Graphos : Sul Terrorismo israeliano, Documentazione raccolta da Serge Thion, 2004, 250 p.

STERN Kenneth,

Holocaust Denial
American Jewish Committee, 1993, <pdf>, 205 p., 5,6 M

Ce comité juif américain est l'un des piliers du Lobby juif aux Etats-Unis, et l'une des organisations les plus attachées à faire régner son ordre sur le monde médiatique. On n'en finirait pas de signaler toutes les intrusions de ces gros pleins-de-fric dans tout un tas de questions qui ne les regardent pas. Là, on voit qu'ils ont été parmi les premiers a lancer des campagnes contre nous. Seulement, voilà. Nous sommes toujours là...

STOLZ Sylvia

Schutzschrift (für Horst MAHLER)
<pdf> 85 S. 1M

C'est le mémoire en défense que va présenter Horst Mahler, devant le tribunal de Potsdam, en octobre 2008.

SUTTON Antony C.

Wall Street and the Rise of Hitler
1976, Arlington House, 162 p. <pdf>

Since the early 1920s unsubstantiated reports have circulated to the effect that not only German industrialists, but also Wall Street financiers, had some role - possibly a substantial role - in the rise of Hitler and Naziism. This book presents previously unpublished evidence, a great deal from files of the Nuremburg Military Tribunals, to support this hypothesis.

The contribution made by American capitalism to German war preparations before 1940 can only be described as phenomenal. It was certainly crucial to German military capabilities. For instance, in 1934 Germany produced domestically only 300,000 tons of natural petroleum products and less than 800,000 tons of synthetic gasoline; the balance was imported. Yet, ten years later in World War II, after transfer of the Standard Oil of New Jersey hydrogenation patents and technology to I. G. Farben (used to produce synthetic gasoline from coal), Germany produced about 6 1/2 million tons of oil - of which 85 percent (5 1/2 million tons) was synthetic oil using the Standard Oil hydrogenation process.

Interview (July 1999) : KM - What do you see for the future?
Antony Sutton - Chaos, confusion and ultimately a battle between the individual and the State. The individual is the stronger; and will win. The state is a fiction sanctified by Hegel and his followers to CONTROL the individual. Sooner or later people will wake up. First we have to dump the trap of right and left, this is a Hegelian trap to divide and control. The battle is not between right and left; it is between us and them.

En 1976, A. Sutton concluait avec son remarquable Wall Street and The Rise of Hitler.
Ce furent les financiers américains qui procurèrent à Hitler l'argent et le matériel destinés à provoquer la Deuxième Guerre Mondiale. Trente ans d'erreurs, de mensonges, de duplicités pulvérisés en un ouvrage de 220 pages bourrées de documents et de références indiscutables.
<http://www.barruel.com/antony-sutton.html>

TARPLEY Webster Griffin

9/11 Synthetic Terrorism / Made in USA
2004. Il y a une version française, un peu plus complète, mais la dernière version est l'italienne, La Fabbrica del Terrore parue fin 2007 chez Arianna, à Bologne. Tarpley passe tout le dossier en revue. On n'oubliera pas cependant, qu'il a longtemps été cadre chez Lyndon LaRouche que nous appellerons, gentiment, un bâton merdeux. <pdf> 2,3M, 405 p.

This book would not have been possible without the efforts of the 9/11 truth movement, a true planetary cooperation by citizens of the world, which was called into being by the crimes of September 11, 2001 and the subsequent coverup. I am indebted for many insights to numerous authors of print and internet studies of 9/11; the extent of this indebtedness and the names of the individual researchers are acknowledged in the text and the bibliography. The 9/11 truth movement, its activists, organizers, filmmakers and demonstrators, has had the immense historical merit of opposing those who have sought to incarcerate the intellectual life of the world in a grim new prison house of the human spirit, the monstrous 9/11 myth.

Français : La Terreur fabriquée : Made in USA - 11 septembre : le mythe du XXIe siècle
<pdf> Paris, Editions Demi-Lunbe, 2006, traduit par Tatian Pruzan et Benoît Kremer, 592 p., 2M Français

Tout d'abord, quelques mots de notre méthode. Ce livre défend la thèse selon laquelle les événements ont été délibérément déclenchés par un réseau putschiste. En d'autres termes, son analyse considère les événements du 11 septembre 2001 comme une provocation délibérée fabriquée par un réseau putschiste de hauts responsables qui infeste l'appareil militaire et sécuritaire étasunien et britannique, et qui est en fin de compte dominé par les financiers de Wall Street et de la City de Londres.

THEIL Georges alias Gilbert Dubreuil

Un cas d'insoumission - Comment on devient révisionniste.
Samizdat, 2002. <pdf> 65 p.

Nous n'aurions sans doute pas songé à mettre en ligne cette naïve bluette s'il ne s'était trouvé un juge de Limoges, un de ces rhadamantes de province, aussi borné qu'un nain de jardin, nommé François Casassus-Buihle, qui, dans une désinvolte de matamore, a, le 7 octobre 2005, condamné l'auteur de ces pages, un Gilbert Theil, à six mois de prison ferme, plus 40.000 euros d'amendes, pour déviance de la pensée. Alors, à la face de ce juge imbécile, nous jetons ce livre pour qu'il soit lu par l'immense jury des honnêtes gens. Que le juge de Limoges, condamné par acclamation, retourne à ses enfers et à leur néant !

Ce livre n'a jamais été mis en vente et il n'a circulé que dans un cercle très restreint. Nous n'avons pas cru bon de demander à l'auteur la permission de le mettre à la disposition des internautes puisque la loi française, dite Gayssot, du nom d'un stalinien attardé, lui retire la liberté de consentir.

English : Heresy in Twenty-First Century France
A case of insubmission to the "Holocaust" dogma
Historical Review Press, Sussex, England, 2006 <pdf> 1,4 M, 90 p.

Georges Theil est l'homme qui a reçu, en France, les plus lourdes condamnations pour révisionnisme, aux mains de juges de province d'une rare incompétence et d'une stupidité sans égale. (Voir l'hilarant jugement de Fernand Schir à Lyon, le 3 janvier 2006). Grâce à eux, son livre se diffuse maintenant comme une traînée de poudre. Que le Grand Cric les croque !

THION Serge

Vérité historique ou vérité politique ?
Le dossier de l'affaire Faurisson -- La question des chambres à gaz
<pdf> Paris, La Vieille Taupe, 1980, 351 p. 3,1 M illustrations

C'est la version complète du livre de 1980, avec les textes du professeur Faurisson, et les illustrations. Il avait, à l'époque, littéralement effrayé les gardiens de tous les temples. Il a ouvert beaucoup de portes, parfois avec effraction. Et pourtant, il n'a jamais été poursuivi ! Ce livre est un classique !

C'est le livre qui a frayé la voie au révisionnisme, succédant à celui de Paul Rassinier. Il fait la chronique des débuts de l'affaire Faurisson, montre sur quoi s'appuyait ce travail de pionnier et propose une légitimation du questionnement historique, au delà des positions politiques des uns et des autres, et au delà des passions "identitaires" ou "mémorielles" qui cachent souvent des intérêts corporatifs. La question centrale du révisionnisme est là: a-t-on le droit de se poser des questions et de chercher des réponses ? Onze ans plus tard, en 1991, la loi y répondait non. Depuis, nous menons la bataille, sans répit.

Deutsch: Historische Wahrheit oder Politische Wahrheit
(208 S. - pdf -1 M)

Serge Thion ist Mitarbeiter des Pariser Verlags La Vieille Taupe. Anfangs eine marxistische Zeitschrift mit angeschlossener Buchhandlung, hat sich La Vieille Taupe mittlerweile zum führenden französischen Verleger der Holocaust-Leugner entwickelt, die sich selbst als "Revisionisten" bezeichnen. 1980 veröffentlichte Thion in Frankreich "Vérité historique ou vérité politique", das der Verlag der Freunde 1984 in einer erweiterten Fassung unter dem Titel "Historische Wahrheit oder Politische Wahrheit. Die Macht der Medien. Der Fall Faurisson" publizierte. Seit 1995 schreibt Thion für Sleipnir.

English: Historical Truth or Political Truth ?
134 p. - <pdf> - 900 K

Faurisson became, once again, the center of public  debate. In April 1980 the so-called Faurisson Affair was given new life with the publication of Serge  Thion's massive, 350-page long book Vérité historique ou vérité politique? Le dossier de l'affaire  Faurisson. La question des chambres à gaz (Historical Truth or Political Truth? The File of the Faurisson  Affair. The Question of the Gas Chambers). With the strong declaration of the 35 French historians,  published in Le Monde on February 21, 1979, Faurisson had become the underdog opposed by the  defenders of the status quo, and as such for the champions of the radical left, in search for a new  cause to unmask the hypocrisy of the bourgeoisie, Faurisson became their hero, and they began to  fashion, in imitation of the "Dreyfus Affair," a so--called "Faurisson Affair." Thion, a left-wing  radical, rallied to Faurisson's case, and presented this as the logical consequence of his commitment  to the principles of freedom of thought. Yet it still remains baffling, however, to see with what ease  Thion was willing to assimilate Faurisson's point of view, and categorically dismiss the great  abundance of evidence that attests to the historical reality of the Holocaust.
 What is thus most incredible for anyone preoccupied with this question is -- given the  enormity of the facts and the generality of their representation -- the narrowness of the  sources, once one is willing to eliminate the crowd of hearsay witness who in fact did not see.  It is literally stupefying to observe that the centerpiece is the set of confessions before Allied  tribunals by the heads of the German camps. Once one is prepared to imagine the situation  of those defeated men, gambling with their own lives between the hands of their jailers, a  paltry game in which truths and lies are the basic tokens in a tactic of survival, one will not  be prepared to accept all their declarations as valid currency.
 A true defender of the underdog, be it the Algerian in his battle with the French Republic, the  Vietnamese in their battle with the United States, Faurisson in his battle with the establishment,  Thion even had no difficulty feeling sympathy for men like Höss or Frank when they were in the  dock. To Thion, the Nuremberg war crimes tribunals had been not much different from the Stalinist  show trials, and therefore they had no evidentiary value. (Robert Jan van Pelt, 1999).

Russe : Istoritcheskaïa pravda ili polititcheskaïa pravda ?
Delo professora Forisona. Spor o gazovikh kamerakh
<pdf> 1,4 M 155 st. Il existe une version <html>. Voir la page russe.

Arabe : Traduction publiée en 2005 à Damas par les éditions Dar Tlass. En <pdf>. En quatre parties. Voir la page arabe.

Une Allumette sur la banquise. Ecrits de combat (1980-1992)
<pdf> - 315 p. 2 M. Edition privée hors-commerce, 1993

Ce livre fournit une chronique des événements qui ont suivi l'éclatement de l'affaire Faurisson en 1979. De grands procès ont amené la déconfiture des "organisations" qui prétendent représenter la "douleur juive". Toutes sortes d'intellectuels auto-patentés ont prétendu résoudre les questions qui se posaient, avant de disparaître comme par enchantement. On a pu assister aux man

English : A Matchstick on an ice flow
(partial translation) (117 p. - <pdf> - 800 K)

The war ended in 1945. Rassinier wrote in the fifties and sixties. We are in the eighties. Perspectives have changed. Nobody thinks any longer that the world war was to give birth to universal peace. All the great powers are actively preparing for the next, which promises to be bloodier. While the image of Nazism became darker, the horror grew and proliferated in colonial wars, particularly ours, but also those of the British, the Portuguese, the Americans. We have seen Korea, Vietnam, Cambodia, Cyprus, Biafra, Rhodesia, Bangladesh, the Horn of Africa, Timor, the convoy of bloody dictatorships blessed on all continents, the flourishing of apartheid, Budapest and Poznan in 1956, the almost immediate halt of destalinization, the supposed cultural revolution in China, the massacres of Pol Pot, the famines of the Sahil and elsewhere, largely provoked by the extension of our modes of production and the irruption of wages in the most backward corners of the planet. We are a few who have not lived through the Spanish War and the resistance, and for a good reason, but we were to be sent to Algeria to do exactly what the Germans did in Europe: to occupy it. We refused.

Auschwitz: Technique and Operation of the Gas Chambers
Paru à New York en 1989, publié par la Beate Klarsfeld Foundation, 564 p. (30 x 45 cm) avec de nombreuses illustrations. Traduit en anglais par Peter Moss. L'original français reste inédit. Site extérieur.

Ce livre, qui n'a jamais été diffusé en librairie, est une manière de chef d'oeuvre : Appuyé par d'énormes ressources procurées par les riches Klarsfeld, très versés dans l'extortion de fonds, l'auteur, qui a "fréquenté" les révisionnistes français, passe toute la documentation alors disponible au crible pour chercher les "preuves" de l'utilisation homicide des pièces qui ont reçu, après la guerre, le nom de "chambres à gaz". L'exercice est pesant mais il tâche d'être exhaustif. A la fin, Pressac n'a pas trouvé une seule preuve, concluante. Il a trouvé des "indices". Un tas d'indices. Mais de preuve, macache. Les antirévisionnistes furieux, à la Klarsfeld, ont longtemps crié victoire après la parution de cet opus incertum. Mazal, dans sa préface, dit bien que Pressac proclame avoir trouvé "39 indices criminels" mais lui, il préfère y voir "une preuve définitive de l'usage de gaz poison pour assassiner les juifs". Il insiste: "Il n'y a pas de doute". Ce qui prouve qu'il n'a pas lu ou pas compris le livre qu'il met en ligne et que nous avons étudié de près. Après les démontages des révisionnistes, en particulier, le petit ouvrage de Robert Faurisson, Réponse à Jean-Claude Pressac, les ennemis du révisionnisme ont cessé de chanter les louanges de Pressac et ont commencé à lui battre froid. Pressac qui savait bien, lui, qu'il ne disposait d'aucune preuve, croyait de son devoir de faire baisser les chiffres de l'extermination présumée qui, évidemment, dans ces conditions, cessait d'être, au sens propre, une "ex-termination".

Nous avions commencé, il y a longtemps, à numériser cet énorme bazar. Et puis le temps a manqué, nous avons été pris par d'autres besognes. Et voilà tout soudain que des antirévisionnistes professionnels menés par Henry Mazal, aux Etats-Unis, qui disposent de subventions illimitées, a réalisé une numérisation complète. Malheureusement, il a choisi un mode de présentation en "page par page" qui est absolument contraire à ce que demande le chercheur qui veut pouvoir circuler dans le texte et tous ses documents. La consultation demande un grand gaspillage d'énergie. Non seulement, ces gens montrent leur absence dez familiarité avec le travail de recherche, mais en outre ils croient nous assommer avec ce pavé de l'ours. Nous recommendons au contraire à nos lecteurs d'aller enfin voir cet ouvrage, difficile à consulter, même dans les grandes bibliothèques, pour voir comment les antirévisionnistes ont perdu cette gigantesque bataille, il y a quinze ans. Pressac est mort, maintenant, d'un accident nosocomial. Les gens qui avaient soutenu son entreprise s'en sont détournés. Au moment où les ennemis du révisionnisme font une croix sur Pressac, ce sont les idiots d'Américains qui le ressortent et le mettent en ligne. Les autres, les acharnés, les vaincus, ne comptent plus que sur la répression policière pour imposer leurs vues à tout le monde.

Voici ce que l'auteur dit de lui-même en page 537 (retraduction): «Je ne suis pas juif et j'ai été pendant un temps "révisionniste". Après avoir lu ce livre, certains penseront sans doute que je le suis toujours. C'est très possible et je ne leur en veux pas. La distinction entre ces deux écoles farouchement opposées, les "exterminationnistes" et les "révisionistes" perd toute pertinence quand on atteint un certain seuil dans la connaissance de l'ancien camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau. J'ai passé ce point de non-retour.»

I am not a Jew and I was at one time a "revisionist". After reading this book, some will no doubt think that I still am one. This is quite possible and I bear them no grudge. The distinction between these two fiercely opposed schools, the "exterminationists" and the "revisionists", becomes meaningless once a certain threshold of knowledge about the former Auschwitz-Birkenau concentration camp has been reached. I have passed this point of no return. 

<http://veritas3.holocaust-history.org/auschwitz/pressac/technique-and-operation >

This useful and enlightening work by French pharmacist Jean-Claude Pressac is an ambitious defense of the Auschwitz extermination story against growing criticism from Holocaust revisionists. The author and the publishers -- "Nazi hunters" Beate and Serge Klarsfeld -- realize very clearly that Holocaust revisionism is not some temporary or frivolous phenomenon, but is a serious and formidable challenge that has already found many thoughtful adherents. This book is being promoted by the publishers as "a scientific rebuttal of those who deny the gas chambers."

Pressac's book is not easy to read. His writing is disorganized, needlessly convoluted and frequently unclear. It is often necessary to consult passages from widely divergent pages to understand this or that point he is trying to make. But perhaps we should be grateful for this confusion, because if Pressac were a clear and logical writer, the Klarsfelds might well have refused to publish his book. (Mark Weber)

La Tragédie d'Oradour
Texte entièrement inédit, rédigé vers fin 1997.
<pdf> photos du dactylogramme, 69 p. 31,5 M

Analyse serrée des événements, par un ancien du Prytanée militaire, et relecture des faits à la lumière des travaux de Reynouard. Pressac propose une explication différente, mais tout aussi hypothétique que celle de Reynouard. Il montre en tout cas qu'il est possible de débattre sans avoir à se débattre avec les poussiéreux gardiens de la Mémémoire.

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PREZIOSI Giovanni

Giudaismo Bolscevismo Plutocrazia Massoneria
Milano, Mondadori, 1941, <pdf> pag. 254, 2,1M

Da quando nel luglio del 1912 durante la guerra italo-turca, utilizzando la documentazione di H. S. Spencer, corrispondente di guerra del New York Herald, contribuii a far sapere agli italiani che l'Italia non si stava battendo con la Turchia, ma con i grandi banchieri ebrei di tre continenti guidati da Sir Ernest Cassel e dalla sua banca ebraico-inglese, fui additato dagli ebrei e dai loro amici come il creatore dell'antisemitismo in Italia. Non si voleva che si dicesse che tutta la campagna mondiale di diffamazione contro l'Italia era opera degli ebrei d'Inghilterra inventori delle atrocità dei soldati italiani contro i turchi. Non si voleva sapere che Luciano Wolf direttore del Graphic e del Daily Graphic aveva offerto gratuitamente a tutti i giornali del mondo i suoi articoli contro l'Italia in guerra e che i nostri denigratori nel mondo erano gli ebrei Lord Burnham (Joannes Moses Levi) col Daily Telegraph, Mr. Blumenthal col Daily Espress, Rothstein col Daily News, Alfred Mond con la Westminster Gazette, Lady Mond con la English Review, Bartlett con la Reuter Agency.
Gli italiani non amavano comprendere il vero valore di quelle rivelazioni. Lo compresero invece gli ebrei che mi additarono all'odio come creatore dell'antisemitismo italiano.

Un fasciste, un authentique fasciste !!! Pour une fois qu'on en tient un, un vrai de vrai, estampillé ! On dit même de lui, prêtre défroqué, fort cultivé, devenu journaliste directeur d'un important magazine, La vita italiana, qu'il est l'inventeur de l'antisémistime en Italie. C'est lui qui a publié dans son pays les fameux Protocoles. Il expose tout en long sa vision des choses et on comprend peu à peu pourquoi les fascistes se sont fait dérouiller. Ils ne comprenaient pas tout ce qui se passait dans l'environnement international. Certes Preziosi n'est pas Mussolini, mais leurs erreurs de jugement les ont obligés à se jeter dans les bras du bon oncle germanique, et à couler avec lui. Reste que l'Italie a eu 20 ans de gouvernement centralisateur, intégrateur et que depuis 1945, gouvernée en sous-main par les Américains, elle cherche encore, sans le trouver, un régime qui allierait efficacité et honnêteté et travaillerait pour le bien public...

RAGNEDA Massimo

Il Sacrificio
Colibri Edizioni, Milano, 2004. <pdf> 113 p.

"Il mondo si divide in tre categorie di persone: un piccolissimo numero che fa produrre gli avvenimenti; un gruppo un po' più importante che veglia alla loro esecuzione e assiste al loro compimento, e infine una vasta maggioranza che giammai saprà ciò che in realtà è accaduto".
(Nicholas Murray Butler membro del Council on Foreign Relations (CFR) e capo del British Israel).
Sappiamo per certo che la terza categoria di persone siamo noi, opinione pubblica, spettatori impauriti, visto che giammai sapremo ciò che in realtà è accaduto. Ci è stato ripetutamente detto qual è quel piccolissimo numero di persone che ha prodotto l'avvenimento "11 settembre". Sono stati frettolosamente identificati come integralisti islamici, nonostante alcune delle 19 persone identificate dall'FBI come terroristi kamikaze siano tuttora in vita. Quello che non sappiamo è chi si celi dietro a quel gruppo, un po' più importante, che ha vegliato alla esecuzione ed ha assistito al compimento dell'attentato.
I piani di invasione dell'Afganistan, così come quelli dell'Iraq, erano già pronti prima dell'11 settembre. Quegli attentati hanno accelerato i tempi o hanno costituito il pretesto per scatenare l'offensiva militare? A chi hanno giovato quelle vittime? A chi serve questo stato di angoscia e paura? Chi ne ha tratto vantaggio da quel sacrificio di vittime ?

RAPIN Nicolas, sous la direction de, avec Pierre Le Roy, Pierre Pithou, Florent Chrétien, Jean Passerat et Jacques Gillot

L'Éclosion révisionniste. Le Droit de l'historiographie. De la négation à l'explication de la chambre à gaz d'Auschwitz.

Vol. I -- Le Procès (1978-1983)
(pdf - 1,2 M)

Vol. II -- Les travaux de 1984
(pdf - 1,5 M)

De nos archives poussiéreuses, nous sortons un manuscrit remarquable. Il est daté de 1984. A cette époque-là, une équipe de philosophes et de praticiens des sciences humaines assistait la Vieille Taupe pour essayer de prendre la mesure des conséquences qu'allait avoir, dans ces domaines, le surgissement de l'Affaire Faurisson. Nous avons d'ailleurs donné à cet ensemble de réflexions le titre suivant: L'Éclosion révisionniste.

LE RAPPORT ROUSSO « Commission sur le racisme et le négationnisme à l'université Jean-Moulin Lyon III »
pdf - 263 p. Octobre 2004. 4,8 M.

RAPPORT SUR LE NÉGATIONNISME ET LE RACISME À L'UNIVERSITÉ LYON 3
(juin 2002) pdf - 39 p. - 200 k

RASSINIER Paul

Le Mensonge d'Ulysse
(pdf - 640 K)

1950: le témoignage qui lança la polémique sur le véritable traitement des déportés dans les camps: Rassinier y convainc de mensonges les auteurs de témoignages et accuse les communistes d'avoir dirigé les camps, y imposant leur ordre et faisant règner la terreur sur les déportés; il écarte les témoignages sur les chambres à gaz en affirmant que s'il y en eut, elles furent peu nombreuses et invite à étudier l'archéologie des camps pour en tirer des faits qui viendront se substituer à tous ces témoignages sans fondements. L'ouvrage fit l'objet de poursuites judiciaires et, condamné dans un premier temps, fut finalement totalement blanchi par la Cour de Cassation en 1955.

English : Debunking the Genocide Myth
(pdf - 2 M)

Italiano : La Menzogna d'Ulisse
(ZIP - 375 K)

Español : La Mentira d'Ulises
(pdf - 1,3 M) Barcelona, Ediciones Acervo, 1961, Trad. Bernardo Gil Mugarza. Les éditions Acervo appartenaient à José Antonio Llorens-Borras, ancien combattant de la Division Azul.

El primer libro testimonial auténtico sobre la verdad de los campos de concentración.
¿Quién es Paul Rassinier? Nació en 1906 y murió en 1967. Está considerado como el primer historiador revisionista, al ser también el primero que pone en tela de juicio la propaganda de los vencedores. Ingresó en el Partido Comunista Francés en 1922, pero a causa de sus posiciones de extrema izquierda fue excluido del mismo en 1932. Su izquierdismo militante lo llevó a ingresar en la Sección Francesa de la Internacional Obrera (SFIO), para tomar parte en el movimiento animado por Marceau Pivert. Era pacifista y sin embargo fue de los primeros en integrarse en la Resistencia francesa. A causa de sus acciones en la organización terrorista fue detenido por la policía alemana en octubre de 1943 y deportado a Buchenwald y Dora. De allí salió inválido y dedicó el resto de su vida a defender la verdad -que él conoció en persona- sobre la mitología de los campos de concentración, y en particular sobre las denominadas "cámaras de gas". Al aparecer en 1951 su libro La mentira de Ulises fue celebrado por la Internacional Obrera, pero al año siguiente le valió ser excluido de la misma.

Réédition, 2005, 320 p. Ediciones Ojeda, Barcelona, qui vient d'être perquisitionnée (11 avril 2006) par les Mossos d'esquadra, la police politique de la Généralité de Catalogne, qui montre ainsi qu'elle a parfaitement assimilé les principes de la démocratie. Les exemplaires du stock ont été saisis.

Deutsch: Die Lüge des Odysseus
(pdf - 430 K)

Bereits im Alter von 16 Jahren wurde er 1922 in die Kommunistische Partei Frankreichs aufgenommen, entwickelte aber sehr bald seine Doktrin eines vollkommenen Pazifismus und eines nicht auf Verstaatlichung gerichteten Sozialismus. Damit tritt er in Opposition zur kommunistischen Linie und wird von der Partei ausgeschlossen. Im Jahre 1934 in die Sozialistische Partei (SFIO) eingetreten, wird er an die Spitze dos Bezirkes Belfort gestellt. Von dem Beginn der Besetzung Frankreichs durch die deutsche Wehrmacht an gehört Paul Rassinier als einer der Gründer der Organisation "Libe Nord" der Widerstandsbewegung an und ist darum bemüht, in diese den Gedanken des Verzichts auf Gewaltanwendung zu tragen. Gleichzeitig wird er von der Gestapo verhaftet und nach Buchenwald verschickt. Bei Kriegsende befindet er sich im Konzentrationslager Dora.
Nach der Heimkehr tritt er, 100% Invalide, wieder an die Spitze des Bezirkes Belfort der Sozialistischen Partei und wird mit der Anerkennungsmedaille in Gold und der höchsten Dekoration der Widerstandsbewegung (Rosette in Hochrot - die er nicht trägt) ausgezeichnet.
Nahezu sechs Jahre lang mußte Rassinier seine Angaben, besonders die in "Die Lüge des Odysseus", vor mehreren Instanzen der französischen Gerichtsbarkeit - auf Klagen der verschiedenen Organisationen der Widerstandskämpfer - solange vertreten und die Beweise für die Richtigkeit bieten, bis die Strafkammer des Kassationshofes als die oberste Instanz alle früheren Urteile aufhob und ihn freisprach.

Magyar: Odüsszeusz hazugsaga
<pdf> 1,1 M 146 p.

Romanesc : Minciuna lui Ulise
(pdf - 350 K)

Ulysse trahi par les siens
(pdf - 310 K)

1961: réflexions de Rassinier suscitées par les réactions au Mensonge d'Ulysse , augmentées d'autres textes (les comptes rendus du procès de Francfort et la lettre à Kogon publiées par La Vieille Taupe dans son édition). Le livre contient notamment la conférence "Vérité historique ou vérité politique?" que Rassinier fit en Allemagne au printemps de 1960 et qui amena Broszat à publier sa lettre dans Die Zeit. (c'est ce titre que reprit S. Thion dans son livre de 1980, revendiquant ainsi directement la filiation avec Rassinier).

Deutsch: Was nun, OdySSeus ? Zur Bewältigung der Vergangenheit
1960, 104 S. (pdf - 310 K)

Akademische Fürsprecher des revisionistischen Ansatzes traten zuerst im Ausland an die Öffentlichkeit. Zu nennen sind dabei z.B. die Franzosen Rassinier und Bardeche. Prof.Paul Rassinier, der als Wissenschaftler und mit Hinweis auf seine Haft im KZ Dora im doppelten Sinne besondere Reputation genoß, begann mit seinen Veröffentlichungen "Die Lüge des Odysseus" und "Was nun Odysseus?" KZ und Judenvernichtung in Frage zu stellen, während der Literaturhistoriker Maurice Bardeche schon 1950 in seinem Band "Die Politik der Zerstörung" die Verantwortung des deutschen Faschismus für Krieg und Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu relativieren versuchte. Auch faschismusfreundliche amerikanische Historiker arbeiteten an einer Entlastung des deutschen Faschismus für seine Kriegspolitik. Basil Henry Liddell-Hart ("Die wahren Ursachen des Krieges", 1946) und Harry Elmar Barnes ("Perpetual War for Perpetual Peace", 1953) gehörten zu ihnen. Sie wurden jedoch vorerst nur in der faschistischen Szene rezipiert.

Le véritable procès Eichmann (pdf - 620 K)

1ère édition, Paris, Les Sept Couleurs,1962, 2e édition, Paris, La Vieille Taupe, 1983 (c'est cette deuxième édition que nous reproduisons).

Deutsch: Was ist Wahrheit? oder die unbelehrbaren Sieger
(pdf - 600 K)

Der französische Historiker Prof. Dr. Paul Rassinier, Sozialist, Widerstandskämpfer und einstiger KZ-Insasse von Buchenwald: "Wenn aber die Anfänge des Krieges von 1939-1945 tatsächlich im Versailler Vertrag liegen - wer wird dann leugnen, daß die Frage nach der Verantwortlichkeit erneut zu prüfen ist und daß die dreizehn Prozesse in Nürnberg ... neu aufgerollt werden müssen?" (Was ist Wahrheit oder Die unbelehrbaren Sieger, 1963, S. 204).

Español: La Verdad sobre el processo Eichmann
(pdf - 580 K)

Comencé, pues, por el hecho histórico respecto al cual, por aberlo vivido, me consideraba mejor informado: el fenómeno de los campos de concentración. Como estaba en un primer plano de la actualidad y todas las discusiones públicas se referían a él, se me perdonará si llegué a pensar que nunca se presentaría una occasión más favorable. «La mentira de Ulises» fue pues mi primer acto de fidelidad a los principios de la izquierda de 1919. Con diez años de intervalo, «Ulysse trahi
par les siens», que es su complemento, fue el segundo.
Ese es el tercero. Después del análisis, la síntesis que tíende a volver a colocar el fenómeno de los campos de concentración en su contexto histórico que es la guerra de 1939-45. Si he estimado que este contexto no podría ser mejor definido que con una comparación entre lo que fue la materia de los trece proces de Nuremberg -- sin olvidar el catorceavo que se ha celebrado en Jerusalén -- y el Tratado de Versalles, es porque los juicios fragmentados son para mí los más seguros.

English: The Real Eichmann Trial, or the Incorrigible Victors
(pdf - 500 K)

Le Drame des juifs européens (pdf - 510 K)

Paris, 1964, livre qui réfute de fond en comble le pamphlet de Hilberg, The Destruction of the European Jews, 1961, dont la troisième édition vient de sortir aux Etats-Unis. Hilberg ignore les critiques, c'est plus sûr.

English: Debunking the Genocide Myth
<pdf> 2 M

Deutsch: Der Drama der Juden Europas - Eine technische Studie
<pdf> Hans Pfeiffer Verlag, Hanovre, 1965. Traduction de Le Drame des juifs européens en allemand par la princesse Marie-Adelaïde Reuss-zur Lippe. <pdf> 305 p. 1,5M

C'est le dernier dans la série des Rassinier. Ce livre, bourré de petites erreurs, a fait l'objet d'un toilettage extrêmement minutieux. Il reluit comme un sou neuf.
C'est le livre qu'a trouvé en arrivant en Allemagne, en 1965, le pas-encore célèbre et désormais trépassé Raul Hilberg. Non sans surprise, puisque Rassinier était le premier à le critiquer en Europe. "Il était publié par un éditeur d'extrême-droite", dit-il, ce qui était vrai. (Quel autre ?) Alors il ne l'a pas lu. C'est dommage parce que tout sa sophistique y était retournée comme une peau de lapin. Chapitre 1 : Herr Raul Hilberg, seine Theorie und seine Verfahrensweise. Hilberg, par bêtise, a raté l'occasion de devenir un véritable historien. Il n'a rien compris à ce qu'il a compilé avec tant de soins pendant 20 ans. Le rayon d'intelligence émanant de Rassinier ne l'a pas touché. Le livre du malheureux Raul subit d'ores et déjà le sort des mammouths: il ne tient debout que par son poids mais il s'enlise peu à peu, irrémédiablement.

Italiano: Il Dramma degli Ebrei
Roma, Edizioni Europa, 1967, (ZIP - 220 K)

Español : El drama de los Judios europeos
<pdf> 158 p. 1 M

Este libro estaba desaparecido. La edición de Barcelona, de 1976, estaba agotada desde hacía mucho tiempo. Algunos años más tarde, en Buenos Aires, se fotocopiaron algunos ejemplares. Un enviado especial de AAARGH estaba revisando los estantes de una vieja librería en Santa Fe y se topó con una de ellas, de grueso lomo negro. La hemos
escaneado y aquí la presentamos a los amigos e innumerables lectores del Cono sur, que nos pedían este excepcional documentos desde antes. Damos las gracias a todos los que participaron en la fabricación y supervivencia de este libro.

L'Opération Vicaire - Le rôle de Pie XII devant l'histoire
Paris, La Table ronde, 1965, 129 p. <pdf > 420 K

Le livre qui rétablit la vérité sur l'attitude du pape devant la guerre qu'il a tout fait pour éviter et contre laquelle il a lutté pendant toute sa durée; sa naziphilie est un mythe inventé de toutes pièces par des ignorants fanatiques et il n'a pas plus promu de paix séparée destinée à garantir la victoire au moins partielle de l'Axe qu'il n'a fermé les yeux sur des crimes allemands que personne ne connaissait et dont beaucoup n'ont été découverts que par la tournure littéraire de l'abbé Renard ou la licencia poetica de Rudolf Vrba. Accessoirement, Rassinier reprend ici la critique du « témoignage » de Gerstein qu'il avait déjà faite dansLe Drame des juifs européens.

Deutsch Operation "Stellvertreter" Huldigung eines Ungläubigen.
<pdf> 725 K 243 S. Damm Verlag, München

Das umstrittene Drama Der Stellvertreter von Rolf Hochhuth behandelt den erfolglosen Versuch des SS-Offiziers Kurt Gerstein, mit Unterstützung des (fiktiven) Jesuitenpaters Riccardo Fontana den damaligen Papst Pius XII. zu einem öffentlichen Protest gegen die Judenvernichtung zu veranlassen. Als detaillierte Augenzeugenberichte Kurt Gersteins aus den Konzentrationslagern zunächst beim päpstlichen Nuntius in Berlin, dann im Vatikan selbst die erhoffte Resonanz verfehlen, lässt Riccardo Fontana sich in einem Akt existenziellen Protests als "Stellvertreter" eines Papstes, der sich seiner historischen Verantwortung entzieht, zusammen mit den Juden Roms nach Auschwitz deportieren.
Die zentralen Vorwürfe gegen die Haltung Pius XII., in denen Riccardo Fontanas Entschluss zum Martyrium manifest werden, lauten (IV. Akt): "Gott soll die Kirche nicht verderben, nur weil ein Papst sich seinem Ruf entzieht." und "Ein Stellvertreter Christi, der das vor Augen hat und dennoch schweigt, ein solcher Papst ist ein Verbrecher.".
Beträchtliches Konfliktpotential bezieht Hochhuths Werk sowohl aus seinen kontroversen Thesen, darunter die Brandmarkung des ökonomischen und antikommunistischen Kalküls des Papstes sowie die Übertragung der päpstlichen Stellvertreterfunktion auf den Märtyrer Riccardo Fontana, als auch aus der historischen Authentizität, die der Autor durch seine mehr oder weniger ausgiebige Recherchetätigkeit und die Darstellung von Personen der Zeitgeschichte beansprucht. Der Autor indes hat verschiedentlich eingeräumt, die wirkliche Verantwortung Pius XII. nie exakt recherchiert zu haben (Quelle: Paul Rassinier. Operation Stellvertreter. Huldigung eines Ungläubigen. München 1966, S. 11).

Español: Operacion "Vicario"
<pdf> 900 K

Italiano : L'operazione « Vicario » Il ruolo di Pio XII davanti alla storia
a cura di Andrea Carancini
<pdf> 98 p. 1 M. Totalemente inedito in italiano.

La lobby ebraica ha sempre tentato di gettare fango sulla figura dell'ultimo vero papa: Pio XII. Il libro che vi presentiamo fa giustizia di tutte le infami menzogne inventate dalla mafia culturale giudaica, contro un uomo che ottenne perfino la conversione del rabbino capo di Roma, Eugenio Zolli, e questo a guerra finita...

Les Responsables de la seconde guerre mondiale
<pdf> 600 K

1967. Dans son dernier livre, Rassinier élargit sa réflexion et atteint l'apogée de son oeuvre d'historien et de militant à la fois: jeter les bases d'une compréhension de la politique internationale responsable de la seconde guerre mondiale. A lire absolument.

Deutsch: Die Jahrhundert-Provokation. Wie Deutschland in den zweiten Weltkrieg getrieben wurde
Mit einem Nachwort von David Irving.
Grabert Verlag, Tübingen, 1989, 368 S. <pdf> 1,8 M

Fünfzig Jahre nach Kriegsbeginn hat sich manches in der Ansicht über den Zweiten Weltkrieg und seine Ursachen gegenüber früher geändert. Revisionistische Anschauungen gewinnen in der Wissenschaft immer mehr an Boden. Der französische Historiker Paul Rassinier, selbst Buchenwaldhäftling im Krieg, gibt hier einen leicht lesbaren, aber dennoch umfassenden, mit vielen Zitaten belegten und mit ausführlichen Anmerkungen abgesicherten Überblick über die Frage nach der Schuld am Zweiten Weltkrieg. Er geht von den harten Versailler Bedingungen aus und schildert anschaulich die ganze Entwicklung in der Weimarer Zeit und im Dritten Reich bis Herbst 1939. Besonders für die Nachgeborenen liegt hier eine hervorragende, sachliche Darstellung vor, wie es damals wirklich war, was im Hintergrund geschah und welche Triebkräfte wirkten.

Le Discours de la dernière chance
La Voix de la Paix, 1953, 144 p. <pdf >-400 K

Réflexions sur l'avenir du monde dans la perspective de l'analyse des bouleversements économiques récents et à venir. Tout était déjà en place en 1953... [Édité par les Éditions La Voie de la paix, fondées et dirigées par le « pacifiste intégral » Bauchet, dans le Calvados]

L'Équivoque révolutionnaire - Essai
Défense de l'Homme, 1961, 74 p. (pdf - 680 K)

1960: Rassinier examine quelques catégories élémentaires de la pensée contemporaine (métaphysique, dialectique, révolution), en critique radicalement l'usage avant d'appliquer les résultats de sa critique à l'insurrection hongroise de 1956 qu'il est difficilement justifiable de qualifier "révolution", quelque respect que l'on ait pour les acteurs et les victimes de cette rébellion. Ça ne plaira pas à tout le monde, on peut très bien ne pas être d'accord avec ce vieux révolutionnaire aguerri, mais il mérite qu'on le lise avec attention. On comprendra mieux les positions politiques d'un auteur si calomnié.

Le Parlement aux mains des banques
Revue Contre-Courant, 1955, 76 p. (pdf - 700 K)

A partir du cas de Mendès-France, Rassinier se penche sur les rapports étroits entre la grande banque et la politique, la première définissant la seconde selon les variations de ses intérêts. Il s'agit d'un recueil d'articles parus en grande partie dans la revue Défense de l'Homme et publié en volume par la revue Contre-Courant, en 1956.

Candasse ou le Huitième Péché Capital -- Histoire d'Outre-Temps
L'amitié par le livre, 1955, 132 p. (pdf - 400 K)

Autobiographie, sous forme de fable, publiée en 1955: enfin le point de vue de Rassinier sur lui-même, au lieu des insultes sûres de l'impunité de l'immonde Fresco et de l'ignare Brayard.

Articles parus dans Le Travailleur

Les articles parus avant la guerre: les activités militantes de Rassinier datent de sa jeunesse (cf. son autobiographie Candasse). Secrétaire de la cellule communiste du Rayon de Belfort, sa région d'origine, il est exclu du PCF en avril 1932 et continue néanmoins à participer sans relâche aux actions, aux discussions et aux publications des mouvements les plus à gauche (qu'on appellera plus tard "non-conformistes", dont les héritiers furent l'ultra-gauche, à laquelle se rattache l'AAARGH). Il appelle inlassablement à la lutte contre l'oppression du prolétariat, le pouvoir de la bourgeoisie, notamment, pendant les années trente, à la lutte, y compris armée, contre le fascisme. Après son exclusion du Parti, il est l'un des principaux rédacteurs de la feuille hebdomadaire locale Le Travailleur (à laquelle Boris Souvarine contribua lui ausi) où il expose ses idées. Nous avons pu nous procurer certains de ses articles et nous y avons joint l'article de L'Humanité qui annonce l'exclusion de Rassinier du PCF, le 9 avril 1932. (pdf- 240 K)

Voir aussi PLANTIN, Jean.

RATAJZAK Dariusz

Tematy Niebezpieczne
<pdf> Po Polsku+English, Opole, 1999, 117 p., 2 M.

"Thèmes dangereux". En tirant à 320 exemplaires de son petit recueil d'articles, dans sa ville de province en Pologne, l'auteur savait qu'il allait mettre le feu aux poudres. En effet, les sommets de l'Etat et de l'Eglise allaient le chasser de son université à coups de massue. Pour nourrir ses enfants, il s'est fait gardien de nuit. Mais il n'a pas retranché un mot de ses exposés. Ce frêle bonhomme et un grand homme. En polonais; annexes en anglais.

RAVITZKY Aviezer

"The Revealed End": Messianic Religious Zionism
<pdf> 94 p. 900K

C'est une analyse (favorable, évidemment) du "kookisme", c'est-à-dire d'un courant - religieux - très important du sionisme qui anime l'entreprise de colonisation des Territoires, parfois appelé Cisjordanie. Kook (père et fils) ont été les inspirateurs du Goush Emounim, sorte de nazisme à l'israélienne, ardent défenseur du Lebensraum. Ils ont fabriqué le moteur idélogique du sionisme religieux, qui a toujours coexisté avec le sionisme laïc, plus connu et plus visible, avec l'excuse du "messianisme" (le messie n'étant pas incarné dans un homme mais dans l'Etat devenu une véritable idole). Comment débarrasser la terre de ces monstres sanguinaires ? Le poteau, on ne voit que ça...

The nationalist ideology of Rabbi Kook and his followers views the history of Zionism as an inevitable and decidedly messianic process, leading to the realization of prophetic predictions: "the State of Israel as the fulfillment of the biblical vision of redemption." Messianism is no longer to be seen as the antithesis of concrete reality. It is no longer merely a critique of what is, nor is it addressed only to the future. Rather, messianic redemption springs from present events; it is embodied and realized in them."Our reality is one of teshuvah [return to God, repentance], and it is a messianic one," writes Kook. In other words, the traditional religious categories of holiness, redemption, and repentance have now assumed concrete form in the Zionist endeavor itself. They are given living, dynamic expression as part of the process of the return to Zion and the Jewish national revival. This is indeed "the true
redemption". [...] Kook went so far as to say. "The State of Israel is a divine entity, our holy
and exalted state!"

REBATET Lucien

Les Décombres

Le livre le plus fameux de tous ceux qui furent publiés pendant la Seconde Guerre mondiale. Jamais réédité intégralement. Pour la première fois sur le Net !!! Texte intégral ! pdf - 407 p. Une affaire en or.

Lucien Rebatet constitue un cas à part dans l'histoire intellectuelle de la France du vingtième siècle. Auteur de Les Deux étendards, un immense roman que nombre de critiques et d'écrivains ont salué comme un chef-d'oeuvre, des Décombres, le best-seller de l'Occupation, qui se situe dans la lignée des oeuvres d'Agrippa d'Aubigné et de Léon Bloy et qui est considéré comme un des meilleurs documents sur la France des années trente et de Vichy, et d'Une histoire de la musique, qui s'est immédiatement imposée comme un ouvrage de référence sur le sujet, il a également été un grand critique d'art, un pionnier et un géant de la critique de cinéma et un journaliste politique influent. En dépit de ces accomplissements, Rebatet est pratiquement inconnu du grand public. C'est qu'il paie les graves erreurs qu'il a commises et qui lui ont valu d'être condamné à mort. " Collaborateur, et de l'espèce la plus frénétique ", selon ses propres termes, il s'est signalé par la virulence de son antisémitisme et a préconisé une alliance totale entre la France et l'Allemagne nazie. Toutefois, ce côté monstrueux de la personnalité de Rebatet rend l'homme et son oeuvre encore plus intrigants et soulève toutes sortes de questions. Le fait que l'intolérance, la haine, le fanatisme et la furie meurtrière puissent se conjuguer, chez le même homme, avec une intelligence, un talent, une culture et une sensibilité hors du commun, constitue un mystère ou du moins un paradoxe passionnant et ne peut qu'accroître l'intérêt d'une étude sur sa personne et sa production.

Lucien Rebatet é mais um dos escritores malditos do país de Molière. Polemista em diversos jornais, o seu panfleto "Les Décombres", best seller da Ocupação, manchou-lhe a reputação entre os bem pensantes, dado o apoio mais ou menos explícito às políticas hitlerianas, que este vosso servidor, já agora, não pode deixar de condenar.
Mas, tal como Céline, o génio das letras que era Rebatet não merecia ser ofuscado pelos seus escritos políticos. A sua criatividade e os recursos da sua escrita são absolutamente notáveis, creio não exagerar ao considerá-lo um dos maiores homens de letras do séc. XX

Rebatet che nelle prime righe dei "Decombres" presentandosi come un "rivoluzionario che ha cercato la rivoluzione, un militarista che ha cercato l'esercito e che non ha trovato ne l'uno ne l'altro" afferma che "la prima condizione di assoluta sincerità è che l'autore parli sovente di lui". (Giancarlo Rognoni)

Les tribus du cinéma et du théâtre ("Les juifs en France, IV)
Nouvelles éditions françaises, 1941, 68p., 2,7M, digitalisé par Lenculus, 2007.

La chose se passa en Amérique aux alentours de 1900. Il y avait dans les ghettos de New-York et de Chicago quelques petits Juifs du nom de Marcus Loew, Adolphe Zukor, William Fox, Cari Laemmle, nomades débarqués d'autres ghettos obscurs de l'Europe orientale ou des impasses les plus sordides de Withechapel. Ils étaient tous fripiers, brocanteurs ou revendeurs de fourrures maquillées, plus ou moins receleurs ou carambouilleurs. Ces faméliques vagabonds étaient prêts à n'importe quoi. Ils n'avaient rien à perdre, ni réputation ni fortune. Ils tenaient l'Amérique pour la terre de tous les miracles. Avec les bénéfices de quelques petites filouteries et quelques centaines de dollars d'emprunt, ils se jetèrent frénétiquement sur la nouvelle découverte.
On a beaucoup parlé de leur hardiesse. Le mot d'astuce conviendrait mieux. Les Lumière, Edison considéraient au plus leur admirable invention comme une curiosité scientifique, intéressante sans doute pour les laboratoires, mais dont le succès de spectacle serait bien vite épuisé. Edison, il est vrai, devait revenir de son erreur et défendre ses prérogatives avec une âpreté au gain fort remarquable. Mais les brocanteurs juifs étaient déjà solidement installés dans la place, plusieurs fois millionnaires et maîtres des premiers « circuits » de salles obscures. Une vingtaine d'années plus tard, au lendemain de la grande guerre, le cinéma est devenu une des
premières industries du monde. L'Amérique y tient la tête de très loin. Les petits Juifs, aux machinations toujours un peu irrégulières, ont pris le chemin du Far-West pour fuir les hommes de loi. Le plus marmiteux d'entre eux s'est fixé dans un misérable village de Californie dont l'univers entier connaît maintenant le nom : Hollywood.

Avec Pierre-Antoine COUSTEAU

Dialogue de « vaincus »
Paris, Berg, 1999 <pdf> Editions du Pilon, janvier 2007, 238 p. 1,5 M
Présentation de Robert Belot

C'est l'inénarrable dialogue de deux fortes têtes de l'extrême-droite française de l'avant-guerre, très engagés dans la collaboration. Ce sont, sans les calomnier, deux "fascistes" mais qui, irrésistiblement, sont des subversifs et des contestataires. Ils ont échappé à la peine de mort, de justesse, et sont assez contents d'être vivants, même à Clairvaux. Ils savent bien qu'ils vont finir par en sortir. Ces deux guignols sont extrêmement marrants. En plus, ce sont de formidables écrivains. Depuis, les choses se sont beaucoup dégradées. A notre époque on n'a plus que des nullosses-craignosses, genre BHV, Où-est-le-bec ? ou (Bonnet de) Soral. Ils n'iront même pas en taule. Ils ne font marrer personne. Ils sont cons comme des ânes. Triste époque.


REYNOUARD Vincent et al.

Le Massacre d'Oradour. Un demi-siècle de mise en scène
(pdf - 2 M)

Affaire Reynouard. Cour administrative d'appel de Paris, 22 janvier 2002, Reynouard, n°98PA04225

Considérant qu'aux termes de l'article 14 de la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse, dans sa rédaction issue de l'article 1er du décret du 6 mai 1939 : « La circulation, la distribution ou la mise en vente en France des journaux ou écrits, périodiques ou non, rédigés en langue étrangère peut être interdite par décision du ministre de l'intérieur. Cette interdiction peut également être prononcée à l'en- contre des journaux et écrits de provenance étrangère rédigés en langue française, imprimés à l'étranger ou en France » ;

Considérant que le ministre de l'intérieur s'est fondé sur ces dispositions pour interdire, par l'arrêté attaqué du 2 septembre 1997. la circulation, la distribution et la mise en vente sur l'ensemble du territoire de l'ouvrage d'un collectif de chercheurs animé par M. Reynouard, intitulé « Le massacre d'Oradour. Un demi-siècle de mise en scène », au motif que la mise en circulation en France dudit ouvrage, publié à l'étranger et d'inspiration étrangère, faisait courir un risque de trouble à l'ordre public ;

Sans qu'il soit besoin d'examiner les autres moyens de la requête.
Considérant qu'aux termes de l'article 10 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamen tales :
« 1. Toute personne a droit à la liberté d'expression. Ce droit comprend la liberté d'opinion et la liberté de recevoir ou de communiquer des informations ou des idées sans qu'il puisse y avoir ingérence d'autorités publiques et sans considération de frontière. Le présent article n'empêche pas les États de soumettre les entreprises de radiodif- fusion, de cinéma ou de télévision a un régime d'autorisations.
2. L'exercice de ces libertés comportant des devoirs et des responsabilités peut être soumis à certaines formalités, conditions, restrictions ou sanctions prévues par la loi, qui constituent des mesures nécessaires, dans une société démocratique, à la sécurité nationale, à l'intégrité territoriale ou à la sûreté publique, à la défense de l'ordre et à la prévention du crime, à la protection de la santé ou de la morale, à la protection de la réputation ou des droits d'autrui, pour empêcher la divulgation d'informations confidentielles ou pour garantir l'autorité et l'impartialité d'un pouvoir judiciaire » ;

Considérant que le régime d'interdiction administrative institué en 1939 et inséré à l'article 14 précité de la loi du 29 juillet 1881 attribue compétence au ministre de l'intérieur pour interdire, par dérogation au droit commun et de manière générale et absolue sur l'ensemble du territoire français, la circulation, la distribution ou la mise en vente de toutes publications en langue étrangère ou de provenance étrangère ;
que les motifs pour lesquels de telles publications peuvent être interdites ne sont pas précisés ;
que si la situation très particulière régnant en 1939 pouvait justifier un contrôle renforcé desdites publications, un régime à ce point dérogatoire, discriminatoire et contraire à la liberté d'expression ne présente plus, dans les circonstances actuelles, le caractère d'une mesure nécessaire dans une société démocratique au sens de l'alinéa 2 de l'article 10 de la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales ;
qu'ainsi les dispositions précitées de l'article 14 de la loi du 29 juillet 1881 ne sont pas compatibles avec les stipulations dudit article 10 ;
qu'il s'ensuit que l'arrêté attaqué du ministre de l'intérieur du 2 septembre 1997, qui a été pris sur le fondement de ces dispositions, est dépourvu de base légale ;
que M. Reynouard et la Fondation européenne pour le libre examen historique sont, dès lors, fondés à soutenir que c'est à tort que, par le jugement attaqué, le Tribunal administratif de Paris a rejeté leur demande tendant à l'annulation dudit arrêté.

Vincent Reynouard is a French revisionist who disputes the official version of the massacre at Oradour-sur-Glane. On 9 June 2004, his previous conviction on a charge of "approval of a war crime" was upheld on appeal and Reynouard was sentenced to two years in prison with 18 months of that time on probation, plus a 3,000 euro fine. The court also upheld the confiscation of his research papers which had been seized in May 2001.

Essentially, Reynouard's crime was that he claimed that survivors of the Oradour massacre lied about the tragedy, and that the women and children were killed by an explosion in the church which was not set off by the Waffen-SS soldiers who were in the village that day. Contrary to Reynouard's revisionist claims, the women and children were burned alive by a fire that was set in the church by the Waffen-SS soldiers, according to the official story.

Das Resultat seiner Aktivitäten war eine Publikation zu dem Massaker von Oradour, bei dem am 10. Juni 1944 fast alle der 647 Einwohner des Ortes durch die SS-Division "Das Reich" auf grausamste Weise mit Maschinengewehrfeuer, Granaten und durch das vollständige Niederbrennen der Ortschaft getötet worden waren. Die Veröffentlichung erschien 1997 bei Vrij Historisch Onderzoek (VHO) in Berchem, Belgien, unter dem Titel "Le Massacre d'Oradour, Un demi siècle de mise en scène". Schon kurz nach Erscheinen kam es zur Indizierung durch das französische Innenministerium. Die deutsche Übersetzung erschien in dem einschlägigen Druffel-Verlag in Berg am Starnberger See.
Vincent Reynouard: Die Wahrheit über Oradour, Druffel-Verlag 1999.

RÉVISIONNISME

LE RAGIONI DEL REVISIONISMO STORICO
CONTRO LA MENZOGNA OLOCAUSTICA
Holywar, 50 p. <pdf>

LE CAMERE A GAS
Per quello che concerne le camere a gas, cominceremo il nostro discorso esaminando il tipo di gas. Si tratta dello Zyklon-B, a base di acido cianidrico. L'acido cianidrico è stato utilizzato già da prima della Prima Guerra Mondiale per combattere topi e insetti dannosi. E' quindi utilizzato abitualmente per impedire la diffusione di epidemie di tifo e peste su battelli ed edifici. E' classificato, secondo le normative CEE, come sostanza tossica e infiammabile. L'inalazione di forti quantità è letale in brevissimo tempo. Se viene inalato in piccole quantità causa mal di testa, vertigini, nausea e vomito.

ROQUES Henri

Les Confessions de Kurt Gerstein, étude comparative des différentes versions
(Thèse soutenue à Nantes le 15 juin 1985) (pdf - 1 M)

Deutsch: Die "Geständnisse" des Kurt Gerstein (pdf - 600 K)

Der Franzose Henri Roques schrieb im Jahre 1986 eine Doktorarbeit über die Geständnisse des Kurt Gerstein. Diese sogenannten "Gersteinprotokolle" dienten und dienen bis zum heutigen Tag als Grundlage der Behauptung der Vergasung von Menschen im Dritten Reich. Daß Gerstein in alliierter Haft, nach dem Ablegen seiner "Geständnisse", wie andere Zeugen dieser Art auch, eines plötzlichen Todes verstarb, wundert den Eingeweihten nicht. Seine Frau wurde erst ein Jahr nach seinem Verscheiden mit der Todesnachricht konfrontiert. Henri Roques fand nun heraus, daß es insgesamt sechs verschiedene Versionen des Geständnisses gibt! Er bezeichnet die einzelnen Versionen fortlaufend mit T1, T2, T3, T4, T5 und T6. Die einzelnen "Geständnisse" weichen voneinander ab, sind in den verschiedenen Sprachen der Siegermächte abgefaßt. Und auf verschiedenen Schreibmaschinen. Dabei wird ein Mittelwert von 27 Millionen vergasten Juden angegeben, die (jeweils 30 Juden pro Quadratmeter) in Gaskammern exekutiert worden sein wollen. Für die Version T3 gewannen die Fälscher dadurch Zeit, diese von den ärgsten Schamlosigkeiten zu säubern, daß sie dieselbe erst ein Jahr nach Gersteins Ableben in ihren Archiven fanden. Die mit "sehr gut" bewertete Doktorarbeit wurde nach Ruchbarwerdung ihrer Erkenntnisse durch einen Piratenstreich des Präsidenten der Universität Nantes, Paul Malvy, für ungültig erklärt. (G. Honsik)

English: The 'Confessions" of Kurt Gerstein

RUDOLF Germar